宋太祖開寶六年（西元973），詔尚藥奉御劉翰，道士馬志，翰林醫官翟煦、張素、王從蘊、吳復圭、王光祐、陳昭遇、安自良等九人，詳校新修本草，並收陳藏器本草拾遺，刊正別名，增益品目，仍命左司員外郎、知制誥、扈蒙、翰林學士盧多遜等刊定、凡二十卷，目錄一卷，有御製序，縷版於國子監，定名曰開寶新詳定本草。為我國本草最初之刊本。

繼於翌年再詔劉翰、馬志等重校，另增藥一百三十四種以附益之，仍命盧多遜、李昉、王祐、扈蒙等重為看詳，刊為開寶重定本草。凡神農本經藥用陰字刻白，其他用陽字刻黑，新增藥謂之今附。累計收藥九百八十四種。

重定序略曰：「至梁正（貞）白，先生陶（弘）景，乃以別錄，參其本經，朱墨雜書，時謂明白，而又考彼功用，為之注釋，列為七卷（當為三卷），南國行焉。逮乎有唐，別加參校，增藥餘八百味，添注為二十一卷。本經漏功則補之；陶氏誤說則證之。然而載歷年祀，又踰四百，朱字墨字，無本得同；舊注新注，其文互闕。非聖主撫大同之運，永無疆之休，其何以改而正之哉?!乃命盡考誤傳，刊為定本。類例非允，從而革焉。」「乃以白字為神農所說；墨字為名醫所傳，唐附、今附，各加顯注；詳其解釋，審其形性，證謬誤而辨之者，署為今注，考文記而述之者，又為今按，義既刊定，理亦詳明，今以新舊藥合九百八十三（三當為四）種，並目錄二十一卷；廣頒天下，傳而行焉。」

其新注綴於唐本注之下，而以白文今注、今按、今詳、今驗等標記開其端。至於文末，如為新修之新附品，則改稱唐本先附；而將此次新增品名曰今附，其新注多達二百四十四條，其自注主論藥材之來源（Origin），屢反駁陶氏及蘇敬（新修）之說；其引用他書之注，則大部分引自陳藏器之本草拾遺及別本注，間亦引伯李含光之本草音義與爾雅諸書。所謂別本注，當係手鈔本時期、新修本草之種種異本。（那琦）