【描述】

清‧林之瀚著。成書于1723年。本書為中醫診斷學之專書。作者以《內經》色脈并重為據，遂抉取古今有關四診論述之精華，間附林氏之見，匯成本書。書中分述了望、聞、問、切四種診斷方法在臨床的應用，所載內容，多能結合病理說明原理，結合診斷介紹治療。書中重要之處，多編成四言歌賦，以便記誦。故此，本書可稱為一部頗為實用的中醫診斷學專著。

全書共8卷，後為《管窺附餘》1卷。卷1至卷2為望診，載有察形氣、察神氣存亡、察五色等57篇醫論，詳論顏面、目、鼻、口、耳、齒、頸、爪甲、毛髮、眉、舌等部的各種形色變化；卷3首論小兒指紋和虎口的觀察方法；次論聞診，載有聽音論等13篇醫論，詳述了如何從病人的聲音來判斷疾病的程度和部位；後論問診，載有人品起居、嗜欲苦樂、十問篇等，主要以張景岳的「十問」為提綱，全面敘述了瞭解患者病情，發病治療過程及周圍環境等；卷4至卷7為切診，載原脈體用、脈取寸口之義等93篇醫論，先論診脈部位方法以及辨脈總論，然後根據李時珍的「脈學」，分別詳述各種脈象的形態、鑒別、主病等。卷8主要分兩部分內容，首載病脈宜忌，屬切診內容，闡述了臨床常見30病證宜忌脈象，示以從脈象以瞭解病情之順逆。後為運氣要略，則主要載有運氣圖及歌訣，說明病證和氣候變化有一定關係。書末為《管窺附餘》，原本自成一書，雍正元年付梓時，與本書合刊，其內容是林氏集前聖之訓，對脈診暢舒己見，介紹原脈體用，重點分析浮、沉、遲、數等脈之常變，對讀者有一定啟發。

林氏認為望、聞、問、切四診各有其獨特作用，在臨床上不但同等重要，而且又是相互聯繫，相互補充，相互參合，不可分割的，因此此書既不偏重於切診，也不忽略于其他三診。為了糾正當時社會上重切診而忽略望、聞、問三診的傾向，林氏先集經文，繼附先哲之神髓，以望診為四診之冠，分別途述了其他三診，恢復了《素問》、《難經》望、聞、問、切四診之次序。對四診的論述，林氏不但重視一般規律的闡述，而且重視鑒別診斷。此書翻譯往籍，搜剔先聖之微言，鉤致往哲之精華，重視望、聞、問、切四診合參，是一本有價值的參考書。現存主要版本：清‧雍正四年玉映堂刻本；民國間上海會文堂新記書局石印本（附：《管窺附餘》）；1957年人民衛生出版社鉛印本。