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(一)生平和學術思想 周揚俊，字禹載，江蘇吳人，生卒年代不詳。約生於明代末年，主要生活於清代初葉順康年間。周氏少攻舉子業，初為副貢生，後屢試不第，年近四十方棄儒而學醫，鑽研岐黃仲景之學十餘年，學業大進，辛亥年間(1671年)至京師，遂有醫名。 周氏曾師於林北海，林授以張鶴騰治暑書，周氏認為該書「申明理蘊，精確不磨，雖有小疵，不掩大德，誠可振聾聵於千古」。故周氏的學術思想與張氏一脈相承。 晉、唐以來醫家以為傷寒是威脅人民健康最為嚴重的疾病，周氏通過實踐體會到傷寒為病固然嚴重，而溫熱暑疫為病則危害尤烈。他指出「凡病傷寒最重，溫熱尤烈，傷寒僅在一時，溫熱暑疫每發三季，為時既久，病者益多」。所以他極力主張溫熱病與傷寒應分清源流，才不致誤。周氏對溫熱病發病的認識，乃主張伏邪之說，認為「冬有溫病，先開發人之腠理，而寒得以襲之，所謂「邪之所湊，其氣必虛」……其所傷者寒也，所病者溫也，所伏者少陰也，所發者少陽也。故病必有陽而無陰，藥必用寒而遠熱，黃芩湯其主治也」。由於溫病當春而病，木旺水虧，所鬱升發，火氣燔灼，伏邪自內而發，由裏達表，內外俱熱，熱勢既勝，邪鬱液耗，故發熱口渴而不惡寒。溫病不但可自發，亦可為新邪所誘發。「但兼外感者，必先頭痛，或惡寒而後熱不已，此新感引出舊邪來也」。周氏對溫病病因、病機和發病的認識，於後人對春溫的發病和初起証治很有啟發。
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