胡孔甲問於岐伯曰：大腸者，白腸也，小腸者，赤腸也，膽非腸，何謂青腸乎？岐伯曰：膽貯青汁，有入無出，然非腸何能通而貯之乎？故亦以腸名之。青者木之色，膽屬木，其色青，故又名青腸也。

胡孔甲曰：十一臟取決於膽，是腑亦有臟名矣，何臟分五而腑分七也？岐伯曰：十一臟取決於膽，乃省文耳，非腑可名臟也。

孔甲曰：膽既名為臟，而十一臟取決之，固何所取之乎？岐天師曰：膽司滲，凡十一臟之氣得膽氣滲之，則分清化濁，有奇功焉。孔甲曰：膽有入無出，是滲主入而不主出也，何能化濁乎？岐伯曰：清滲入則濁自化，濁自化而清亦化矣。孔甲曰：清滲入而能化，是滲入而仍滲出矣。岐伯曰：膽為清淨之府，滲入者，清氣也，遇清氣之臟腑，亦以清氣應之，應即滲之機矣，然終非滲也。

孔甲曰：臟腑皆取決於膽，何臟腑受膽之滲乎？岐伯曰：大小腸、膀胱皆受之，而膀胱獨多焉，雖然，膀胱分膽之滲而膽之氣虛矣，膽虛則膽得滲之禍矣，故膽旺則滲益，膽虛則滲損。孔甲曰：膽滲何氣則受損乎？岐伯曰：酒熱之氣，膽之所畏也，過多則滲失所司，膽受損矣。非毒結於腦則涕流於鼻也。孔甲曰：何以治之？岐伯曰：刺膽絡之穴則病可已也。孔甲曰：善。