少師曰：小腸屬火乎？屬水乎？岐伯曰：小腸與心為表裡，與心同氣，屬火無疑。其體則為水之路，故小腸又屬水也。少師曰：然則小腸居水火之間，乃不陰不陽之腑乎？岐伯曰：小腸屬陽，不屬陰也。兼屬之水者，以其能導水也。水無火不化，小腸有火，故能化水。水不化火，而火且化水，是小腸屬火明矣。惟小腸之火代心君以變化，心即分其火氣以與小腸，始得導水以滲入於膀胱。然有心之火氣，無腎之水氣，則心腎不交，水火不合，水不能遽滲於膀胱矣。少師曰：斯又何故歟？岐伯曰：膀胱，水腑也，得火而化，亦必得水而親。小腸之火欲通膀胱，必得腎中真水之氣以相引，而後心腎會而水火濟，可滲入亦可傳出也。

少師曰：小腸為受盛之官，既容水穀，安在腸內無水，必藉腎水之通膀胱乎？岐伯曰：真水則存而不泄，邪水則走而不守也。小腸得腎之真水，故能化水穀而分清濁，不隨水穀俱出也，此小腸所以必資於腎氣耳。少師曰：善。