奚仲問於岐伯曰：天師《陰陽別論》中有陰結、陽結之言，結在臟乎？抑結在腑乎？岐伯曰：合臟腑言之也。奚仲曰：臟陰腑陽，陰結在臟，陽結在腑乎？岐伯曰：陰結、陽結者，言陰陽之氣結也，合臟腑言之，非陽結而陰不結，陰結而陽不結也。陰陽之道，彼此相根，獨陽不結，獨陰亦不結也。

奚仲曰：《陰陽別論》中，又有剛與剛之言，言臟乎？言腑乎？岐伯曰：專言臟腑也。陽陰氣不和，臟腑有過剛之失，兩剛相遇，陽過旺，陰不相接也。奚仲曰：臟之剛乎？抑腑之剛乎？岐伯曰：臟剛傳腑，則剛在臟也。腑剛傳臟，則剛在腑也。

奚仲曰：《陰陽別論》中又有陰搏、陽搏之言，亦言臟腑乎？岐伯曰：陰搏、陽搏者言十二經之脈，非言臟腑也。雖然十二臟腑之陰陽不和，而後十二經脈始現陰陽之搏，否則搏之象不現於脈也。然則陰搏、陽搏言脈而即言臟腑也。奚仲曰：善。