一、五味之義

凡藥：

• 酸屬木入肝。
• 苦屬火入心。
• 甘屬土人脾.
• 辛屬金入肺。
• 鹹屬水入腎。

二、五色之義

凡藥：

• 青屬木入肝。
• 赤屬火入心。
• 黃屬土入脾。
• 白屬金入肺。
• 黑屬水入腎。

三、五味之用

凡藥：

• 酸者，能濇、能收。
• 苦者，能瀉、能燥、能堅。
• 甘者，能補、能和、能緩。
• 辛者，能散、能潤、能橫行。
• 鹹者，能下、能軟堅。
• 淡者，能利竅、能滲泄。

四、陰陽之義

凡藥：

• 酸苦甘辛鹹，味也。
• 寒熱溫涼，氣也。
• 氣為陽；味為陰。
• 氣厚者陽中之陽；薄者陽中之陰。
• 味厚者陰中之陰；薄者陰中之陽。
• 氣薄則發泄⁽¹⁾；厚則發熱⁽²⁾。
• 味厚則泄⁽³⁾；薄則通⁽⁴⁾。
• 辛甘發散為陽。
• 酸苦涌泄為陰。
• 鹹味涌泄為陰。
• 淡味滲泄為陽。
• 輕清升浮為陽；重濁沈降為陰。
• 陽氣出上竅；陰氣出下竅。
• 清陽發腠理；濁陰走五臟。
• 清陽實四肢；濁陰歸六腑。

五、升降浮沈之義 ⁽⁵⁾

凡藥：

• 輕虛者浮而升；重實者沈而降。
• 味薄者升而生⁽⁶⁾。
• 氣薄者降而收⁽⁷⁾。
• 氣厚者浮而長⁽⁸⁾。
• 味厚者沈而藏⁽⁹⁾。
• 味平者化而成⁽¹⁰⁾。
• 氣厚味薄者浮而升；味厚氣薄者沈而降。
• 氣味俱厚者能浮而沈；氣味俱薄者可升可降。
• 酸鹹無升；甘辛無降。
• 寒無浮；熱無沉。

六、上下內外各以其類相從

凡藥：

• 根之在土中者，半身以上則上升；半身以下則下降⁽¹¹⁾。
• 藥之為枝者達四肢；為皮者達皮膚，為心為幹者內行臟腑。
• 質之輕者上入心肺；重者下入肝腎。
• 中空者發表；內實者攻裡。
• 枯燥者入氣分；潤澤者入血分。

七、諸藥入諸經

凡藥：

• 色青，味酸，氣臊，性屬木者，皆入足厥陰肝，足少陰膽經。
• 色赤，味苦，氣焦，性屬火者，皆入手少陰心，手太陽小腸經。
• 色黃，味甘，氣香，性屬土者，皆入足太陰脾，足陽明胃經。
• 色白，味辛，氣腥，性屬金者，皆入手太陰肺，手陽明大腸經。
• 色黑，味鹹，氣腐，性屬水者，皆入足少陰腎，足太陽膀胱經。
• 十二經中惟手厥陰心包，手少陽三焦經無所主，其經通於足厥陰少陽。厥陰主血，諸藥入肝經血分者併入心包；少陽主氣，諸藥入膽經氣分者併入三焦，命門相火散行於膽、三焦、心包絡，故入命門者併入三焦。

八、異同之義

• 相須者：同類而不可離也⁽¹²⁾。
• 相使者：我之佐使也。
• 相惡者：奪我之能也。
• 相畏者：受彼之制也。
• 相反者：兩不相合也。
• 相殺者：制彼之毒也。

九、五臟補瀉之義

• 肝苦急⁽¹³⁾，急食甘以緩之。 肝欲散⁽¹⁴⁾，急食辛以散之。以辛補之，以酸瀉之⁽¹⁵⁾。
• 心苦緩⁽¹⁶⁾，急食酸以收之。 心欲軟，急食鹹以軟之。 以鹹補之⁽¹⁷⁾，以甘瀉之。
• 脾苦濕，急食苦以燥之。 脾欲緩⁽¹⁸⁾，急食甘以緩之，以甘補之，以苦瀉之。
• 肺苦氣上逆⁽¹⁹⁾，急食苦以瀉之。肺欲收，急食酸以收之。以酸補之，以辛瀉之。
• 腎苦燥，急食辛以潤之。腎欲堅⁽²⁰⁾，急食苦以堅之，以辛補之，以苦瀉之。

十、六淫主治，各有所宜

• 風淫於內，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之⁽²¹⁾。
• 熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之⁽²²⁾。
• 濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之⁽²³⁾。
• 火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之⁽²⁴⁾。
• 燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之⁽²⁵⁾。
• 寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之⁽²⁶⁾。

十一、五行相生，子母相應之義

人之五臟，應五行金木水火土，子母相生。經曰：虛則補其母，實則瀉其子。又曰：子能令母實，如：

• 腎為肝母，心為肝子。故入肝者，併入腎與心。
• 肝為心母，脾為心子，故入心者，併入肝與脾。
• 心為脾母，肺為脾子，故入脾者，併入心與肺。
• 脾為肺母，腎為肺子，故入肺者，併入脾與腎。
• 肺為腎母，肝為腎子，故入腎者，併入肺與肝。

十二、五行相剋之義

• 酸傷筋⁽²⁷⁾，辛勝酸。
• 苦傷氣⁽²⁸⁾，鹹勝苦。
• 甘傷肉，酸勝甘。
• 辛傷皮毛⁽²⁹⁾，苦勝辛。
• 鹹傷血⁽³⁰⁾，甘勝鹹。

十三、五病之所禁

• 酸走筋，筋病毋多食酸，筋得酸則拘攣，收引益甚也。
• 苦走骨，骨病毋多食苦，骨得苦則陰益甚，重而難舉也。
• 甘走肉，肉病毋多食甘，肉得甘則壅氣，臚腫益甚也。
• 辛走氣，氣病毋多食辛，氣得辛則散，而益虛也。
• 鹹走血，血病毋多食鹹，血得鹹則凝濇，而口渴也⁽³¹⁾。

十四、五味之所傷：

• 多食鹹，則脈凝泣⁽³²⁾而變色⁽³³⁾。
• 多食苦，則皮槁而毛拔⁽³⁴⁾
• 多食辛，則筋急爪枯⁽³⁵⁾。
• 多食酸，則肉胝皺而唇揭⁽³⁶⁾。
• 多食甘，則骨痛而髮落⁽³⁷⁾。

十五、藥之為物，各有形性氣質，其入諸經，有：

• 有因形相類者⁽³⁸⁾。
• 有因性相從者⁽³⁹⁾。
• 有因氣相求者⁽⁴⁰⁾。
• 有因質相同者⁽⁴¹⁾。

十六、藥之命名

有：

• 有以形名者：人參、狗脊之類是也。
• 有以色名者：黃連、黑參之類是也。
• 有以氣名者：豨薟草、香薷之類是也。
• 有以味名者：甘草、苦參之類是也。
• 有以質名者：石膏、石脂、歸身、歸尾之類是也。
• 有以時名者：夏枯草、款冬花之類是也。
• 有以能名者：何首烏、骨碎補之類是也。

十七、藥之製法

凡藥：

• 火製四：煅、煨、炙、炒也。
• 水製三：浸、泡、洗也。
• 水火共製二：蒸、煮也。
• 酒製：升提。
• 薑製：溫散。
• 入鹽：走腎而軟堅。
• 用醋：注肝而收斂。
• 童便製：除劣性而降下。
• 米泔製：去燥性而和中。
• 乳製：潤枯生血。
• 蜜製：甘緩益元。
• 陳壁土製：藉土氣補中州。
• 麵裹麴製：抑酷性勿傷上膈。
• 黑豆甘草湯漬：並解毒致令平和。
• 羊酥豬脂塗燒：咸滲骨容易脆斷。
• 去穰者：免脹。
• 去心者：除煩。

十八、一藥之為用

• 或地道不真，則美惡迥別。
• 或市肆飾偽，則氣味全乖。
• 或收採非時，則良楛異實。
• 或頭尾誤用，則呼應不靈。
• 或製治不精，則功力大減。
• 用者不察，顧歸咎於藥之罔功，譬之兵不精鍊，思以盪寇克敵，適以覆眾輿戶也治療之家，其可忽諸。

十九、千金云，凡藥須治擇熬泡畢，然後秤用，不得生秤，滋潤藥皆先增分兩，燥乃秤之。

【註】

1. 表散
2. 溫
3. 降瀉
4. 利竅滲濕
5. 自李時珍曰：升者，引之以鹹寒則沉而漸達下焦；沉者，引之以酒則浮而上至巔頂。一物之中有根升梢降；生升熟降者，是升降在物，亦在人也。
6. 象春
7. 象秋
8. 象夏
9. 象冬
10. 象土
11. 以生苗者為根；以入土者為稍。上焦用根；下焦用稍。半身以上用頭；中焦用身；半身以下用梢。雖一藥而根梢各別，用之而差，服亦罔效
12. 如黃柏、知母、破故紙、胡桃之類
13. 血燥苦急
14. 木喜條達
15. 以散為補，以斂為瀉
16. 緩則散逸
17. 按：水能剋火，然心以下交於腎，為補取既濟之義也
18. 舒和
19. 火旺剋金
20. 堅固則無狂蕩之患
21. 風屬木，辛屬金，金能勝木，故治以辛涼，過辛恐傷真氣，故佐以苦甘，苦勝辛甘益氣也。木性急，故以甘緩之，木喜條達，故以辛散之。
22. 水勝火，故治以鹹寒，甘勝鹹，佐之所以防其過，必甘苦者防寒之過，而又以瀉熱氣作實也。熱淫故以酸收之，熱結故以苦發之。
23. 濕為土氣，苦熱皆能燥濕，淡能利竅滲濕，用酸者，木能制土也。
24. 相火畏火也，故治以鹹冷。辛能滋潤，酸能收斂，苦能泄熱，或從其性而升發之也。
25. 燥屬金，苦屬火，火能勝金，故治以苦溫。甘能緩，辛能潤，苦能下，故以為佐也。
26. 土能制水，熱能勝寒，故治以甘熱，苦而辛亦熱品，傷寒內熱者以鹹瀉之，內燥者以辛潤之，苦能瀉熱而堅腎，瀉中有補也。
27. 歛則筋縮
28. 苦能瀉氣
29. 疎散腠理
30. 鹹能滲泄
31. 鹹能滲泄津液
32. 濇
33. 脈即血也，心合脈，水剋火
34. 肺合皮毛，火剋金
35. 肝合筋，爪者筋之餘，為金剋木。按肝喜散，故辛能補肝，惟多則為害
36. 脾合肉，其華在唇，木剋土，胝音支，皮厚也
37. 腎合骨，其華在髮，土剋水
38. 如連翹、似心而入心;荔枝核似睪丸而入腎之類
39. 如屬木者入肝，屬水者入腎，潤者走血分，燥者入氣分，本天者親上，本地者親下之類
40. 如氣香入脾，氣焦入心之類
41. 如藥之頭入頭，幹入身，枝入肢，皮行皮，又如紅花、蘇木汁似血而入血之類