心藏神，神舍於心。心為五臟六腑之大主，主推動血液運行全身，心的作用一旦停止，神也就不復存在，所以心主神。由於神與心的關係最密切；所以當內外邪氣侵犯心藏時，最易導致神的活動失常而為病。神病的基本病理改變是神衰和失神。整體陰陽的運動形式總是傾向於有序和平衡。如果陰平陽秘，氣血和調，色澤明潤，脈來從容和緩，精神充沛，反應靈敏，表現出生命力旺盛，這種情況就稱為有神。如果陰陽氣血偏盛偏衰，色脈與四時變化不符含，精神萎靡，反應遲鈍，表現出生命力減弱時，就稱為神衰。如果陰陽相離，容華俱脫，脈無胃氣，精神將絕，意識不清，表現出生命力即將喪失，就稱為失神。而神病的基本表現亦有二：其一，是神之亂。《素問‧脈要精微論》說："衣被不斂，言語善惡不避親疏，此神明之亂也"。神之亂多見於癲狂病。因於外感六淫，內傷七情，擾亂臟腑氣血，出現"陰陽相並"的局面，症見意識不消，語無倫次，棄衣而走，登高而歌，哭笑無常狂躁不寧，甚至罵詈打人，妄動妄行。或如癡如呆，若迷若愚，亦屬神明之亂的一種表現形式。其二是神之昏。《傷寒論》說："傷寒若吐若下後不解，不大便五六日，甚至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀，若劇者發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視"。多由於外感寒邪，化熱化火，或因溫病熱入營血，逆傳心包，擾亂心神所致。故除有心神受擾的症狀外，還見意識喪失，對外界刺激的反應遲鈍。