水氣泛溢，包括風水和溢飲等證，二者病機皆為水氣泛溢於皮膚、四肢。凡風邪外襲，肺氣不宣，肺主一身之表，外台皮毛。"肺為風邪所襲，則肺氣失和，不能通調水道，下輸膀胱，以致造成風遏水阻，風水相搏，流溢於肌膚，則發為風水之證。從而引起上部先腫，從頭面開始，迅即全身皆腫；伴有肢節酸疼，小便不利，寒熱喘咳，苔薄白，脈浮緊諸證，此乃水氣內停，風邪外襲，風為陽邪，其性上行，風水相搏。故腫自上部頭面開始，而迅及全身皆腫；邪在肌表故肢節酸疼；膀胱氣化失常故小便不利；風邪滯於肺，表氣不和，故苔白脈浮，發熱惡寒；水氣上逆故喘咳。前人多以發汗之法來祛風行水，方如越嬸加術湯等。

凡水飲外溢，流於局部，歸於四肢，邪盛於表而有鬱熱者，則發為溢飲之證。此乃水飲溢於肌表，當汗出而不汗出，表有鬱熱，裡有飲邪遏阻，故見寒熱煩躁，不汗出而喘，體重肢浮，舌苔黃白相兼、脈浮而緊。根據病機，溢飲是飲在肌表，散溢於四肢，故在治法上不取溫運與攻逐，而必溫散發汗，使水飲從表而去。若飲在肌表，寒邪外束而裡有鬱熱者，則用大青龍湯，發表以清裡；若飲在肌表，內有裡寒的，則用發表溫裡，宣肺化飲，以小青龍湯主之。針對上述水氣泛溢的病機，皆宜因勢利導，用汗法以"開鬼門"而逐之。