(朴硝即皮硝，大瀉、潤燥、軟堅)

辛能潤燥，鹹能軟堅，苦能下泄，大寒能除熱。朴硝酷澀性急，芒硝經煉稍緩。能蕩滌三焦腸胃實熱，推陳致新⁽¹⁾。

治陽強之病，傷寒⁽²⁾疫痢，積聚結癖，留血停痰，黃疸淋閉，瘰厲瘡腫，目赤障翳，通經墮胎⁽³⁾。

硝能柔五金，化七十二種石為水。生於鹵地，刮取煎煉，在底者為朴硝；在上有芒者為芒硝；有牙者為馬牙硝；風置日中，消盡水氣，輕白如粉，為風化硝。大黃為使⁽⁴⁾。

【註】

1. 按致新則瀉亦有補，與大黃同。蓋邪氣不除，則正氣不得復也。
2. 經曰人之傷於寒也，必病熱，蓋寒鬱而為熱也。
3. 豐城尉家有貓子死腹中，啼叫欲絕，醫以硝灌之，死子即下，後有一牛亦用此法得活。本用治人，治畜亦驗。經疏曰硝者，消也，五金八石皆能消之，況臟腑之積聚乎？其直往無前之性，所謂無堅不破，無熱不蕩者也。病非熱邪，深固閉結不通，不可輕投，恐誤伐下焦真陰故也。成無己曰熱淫於內，治以鹹寒，氣堅者，以鹹軟之；熱盛者，以寒消之。故仲景大陷胸湯、大承氣湯、調胃承氣湯皆用芒硝以軟堅，去實熱，結不至堅者，不可用也。佐之以苦，故用大黃相須為使。許譽卿曰芒硝消散，破結軟堅，大黃推蕩，走而不守，故二藥相須，同為峻下之劑。王好古曰本草言芒硝墮胎，然妊娠傷寒可下者，兼用大黃以潤燥、軟堅、瀉熱，而母子相安。經曰有故無殞，亦無殞也。此之謂歟，謂藥自病當之，故母與胎俱無患也。
4. 本經別錄朴硝、硝石雖分二種，而氣味主治略同，後人辨論紛然，究無定指。李時珍曰朴硝下降屬水性寒，硝石為造炮燄硝，上升屬火，性溫。昂按世人用硝，從未有取其上升而溫者，李氏之說，恐非確論。