【內容】

黃帝曰：脈之應於寸口，如何而脹？岐伯曰：其脈大堅以濇者，脹也。

黃帝曰：何以知藏府之脹也？岐伯曰：陰為藏，陽為府。

黃帝曰：夫氣之令人脹也，在於血脈之中耶？藏府之內乎⁽¹⁾？岐伯曰：三者皆存焉⁽²⁾。然非脹之舍也。黃帝曰：願聞脹之舍。岐伯曰：夫脹者，皆在於藏府之外，排藏府而郭胸脇⁽³⁾，脹皮膚，故命曰脹。

黃帝曰：藏府之在胸脇腹裡之內也⁽⁴⁾，若匣匱之藏禁器也，各有次舍，異名而同處，一域之中，其氣各異，願聞其故。黃帝曰：未解其意，再問⁽⁵⁾。岐伯曰：夫胸腹，藏府之郭也⁽⁶⁾。膻中者，心主之宮城也⁽⁷⁾。胃者，太倉也。咽喉、小腸者，傳送也⁽⁸⁾。胃之五竅者，閭里門戶也⁽⁹⁾。廉泉、玉英者，津液之道也⁽¹⁰⁾。故五藏六府者⁽¹¹⁾，各有畔界，其病各有形狀。營氣循脈，衛氣逆⁽¹²⁾，為脈脹，衛氣並脈循分⁽¹³⁾，為膚脹，三里而寫⁽¹⁴⁾，近者一下，遠者三下⁽¹⁵⁾，無問虛實，工在疾寫。

黃帝曰：願聞脹形。岐伯曰：夫

• 心脹者，煩心短氣，臥不安⁽¹⁶⁾。
• 肺脹者，虛滿而喘欬。
• 肝脹者，脇下滿而痛引小腹。
• 脾脹者，善噦⁽¹⁷⁾，四肢煩悗⁽¹⁸⁾，體重不能勝衣，臥不安⁽¹⁹⁾。
• 腎脹者，腹滿引背，央央然⁽²⁰⁾，腰髀痛。

六府脹⁽²¹⁾，

• 胃脹者，腹滿，胃脘痛，鼻聞焦臭，妨於食，大便難。
• 大腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感於寒則飧泄不化⁽²²⁾。
• 小腸脹者，少腹䐜脹，引腰而痛。
• 膀胱脹者，少腹滿而氣癃。
• 三焦脹者，氣滿於皮膚中，輕輕然而不堅⁽²³⁾。
• 膽脹者，脇下痛脹，口中苦⁽²⁴⁾，善太息⁽²⁵⁾。

凡此諸脹者，其道在一，明知逆順，鍼數不失，寫虛補實，神去其室，致邪失正，真不可定，麤之所敗⁽²⁶⁾，謂之天命，補虛寫實，神歸其室。久塞其空，謂之良工。

黃帝曰：脹者焉生？何因而有⁽²⁷⁾？岐伯曰：衛氣之在身也，常然並脈⁽²⁸⁾，循分肉，行有逆順，陰陽相隨，乃得天和，五藏更始⁽²⁹⁾，四時有序⁽³⁰⁾，五穀乃化，然後厥氣在下⁽³¹⁾，營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹也。黃帝曰：善。何以解惑？岐伯曰：合之於真，三合而得。帝曰：善。

黃帝問於岐伯曰：《脹論》言無問虛實，工在疾寫，近者一下，遠者三下，今有其三而不下者，其過焉在？岐伯對曰：此言陷於肉肓而中氣穴者也。不中氣穴，則氣內閉⁽³²⁾；鍼不陷肓⁽³³⁾，則氣不行。上越中肉，則衛氣相亂，陰陽相逐。其於脹也，當寫不寫，氣故不下，三而不下⁽³⁴⁾，必更其道，氣下乃止，不下復始，可以萬全，烏有殆者乎⁽³⁵⁾？其於脹也，必審其胗，當寫則寫，當補則補，如鼓應桴，惡有不下者乎？

1. 《甲乙經》「藏」上有「抑」。
2. 《太素》「三」作「二」，《甲乙經》同，「存」作「在」。
3. 《甲乙經》「郭」作「廓」。
4. 《太素》「裡」作「褁」。《甲乙經》無「胸脇腹裡之」。
5. 《太素》、《甲乙經》無此九字。
6. 《太素》「腹」下有「者」，「郭」上有「城」，《甲乙經》同。
7. 《太素》作「主之官也」，《甲乙經》作「心主之中宮也」。
8. 《太素》「送」作「道」，《甲乙經》同。
9. 《甲乙經》「里」下有「之」。
10. 《甲乙經》「道」下有「路」。
11. 《太素》無「者」，《甲乙經》同。
12. 《太素》無此三字。
13. 《甲乙經》「脈」上有「血」，「分」下有「肉」。
14. 《甲乙經》「三里而寫」作「取三里而寫之」。
15. 「一下」一本作「一分」，以下同。
16. 《甲乙經》無「夫」，「安」上有「得」。
17. 《太素》「善」作「喜」，《甲乙經》作「苦」。
18. 《太素》「煩悗」作「急」，《甲乙經》作「悶」。
19. 《太素》無「勝」、「臥不安」，《甲乙經》同。
20. 《太素》「央央然」作「怏然」，《甲乙經》作「怏怏然」。
21. 《太素》「六府脹」下有「者」，《甲乙經》無此三字。
22. 《太素》「飧泄」作「洩食」，《甲乙經》作「泄飧」。
23. 《太素》「輕輕」作「殼殼」，《甲乙經》同。
24. 《甲乙經》無「中」。
25. 《太素》「善」作「好」，《甲乙經》同。
26. 《甲乙經》「麤之」作「麤工」。
27. 《太素》「有」下有「名」，《甲乙經》同。
28. 《太素》無「然」，《甲乙經》同。
29. 《太素》「更始」作「更治」，《甲乙經》作「皆治」。
30. 《甲乙經》「有序」作「皆敘」。
31. 《甲乙經》「後」作「而」，「合」作「舍」。
32. 《甲乙經》「則」作「而」。
33. 《甲乙經》「鍼」作「藏」，屬上句，與下句「行」字韻。
34. 《甲乙經》無此四字。
35. 《太素》「烏」作「惡」，《甲乙經》同。