脈有尺寸，何謂也？然：尺寸者，脈之大要會也⁽¹⁾。從關至尺是尺內，陰之所治也，從關至魚際是寸口內，陽之所治也⁽²⁾。故分寸為尺，分尺為寸⁽³⁾，故陰得尺內一寸，陽得寸內九分⁽⁴⁾，尺寸終始一寸九分，故曰尺寸也⁽⁵⁾。

1. 尺，說文云ㄕㄟ，度名，十寸也。人手卻十分動脈為寸口，十寸為尺，規矩事也，古著寸尺，只尋常仞諸度量，皆以人之體為法，故從ㄕ從ㄟ，象布指之狀，十分也，人手卻一寸動脈，謂之寸口，又一。
   1. 按：如說文所紀，尤可見人體中脈之尺寸也，尺陰分，寸陽分也，人之一身，經絡榮衛五藏六府，莫不由於陰陽，而或過與不及，於尺寸見焉，故為脈之大要會也。
   2. 一難言寸口為脈之大會，以肺朝百脈而言也。此言尺寸為脈之大要會，以陰陽對待而言也。
   3. 大抵手太陰之脈，由中焦出行，一路直至兩手大指之端，其魚際卻行一寸九分，通謂之寸口，於一寸九分之中，曰尺，曰寸，而關在其中矣。
2. 關者，掌後高骨之分，寸後尺前兩境之間，陰陽之界限也。從關至尺澤謂之尺，尺之內，陰所治也。從關至魚際，是寸口，寸口之內，陽所治也。故孫思邈云：
   1. 從肘腕中橫紋至掌魚際後紋，卻而十分之而八，取九分，是為尺。（此九分者，自肘腕入至魚際為一尺，十分之為十寸，取第九分之一寸中為脈之尺位。）
   2. 從魚際後，又卻還度取十分之一，則是寸，（此寸字非寸關尺之寸，乃從肘腕橫文至魚際卻而取十分中之一，是一寸也，以此一寸之中，取九分為脈之寸口，故下文云。）寸十分之而入，取九分之中，則寸口也。
3. 寸為陽，尺為陰，陽上而陰下，寸之下尺也，尺之上寸也，關居其中，以為限也，分寸為尺，分尺為寸，此之謂歟。分，猶別也。（故自魚際穴起一寸之後，分為尺，自尺澤穴一尺之前，分為寸也。）
4. 老陰之數終於十，故陰得尺內之一寸。（此尺字指魚際至尺澤，通計十寸者而言。）老陽之數極於九，故陽得寸內之九分。（此寸字指人手卻寸而言）。
5. 寸為尺之始，尺為寸之終，云尺寸者，以終始對待而言，其實貯寸得九分，尺得一寸，皆陰陽之盈數也。龐安常云：越人取手太陰之行度，魚際後一寸九分，以配陰陽之數，蓋謂此也。