【性味】

甘、平，無毒。

【功效】

主痎（音階）瘧，蠱疰（音注）不祥，利水道，久服輕身耐老。

【集注】

陳修園曰：

• 豬苓氣平，稟金氣而入肺；味甘無毒，得土味而入脾。
• 肺主治節，脾主轉輸，所以能利水道。
• 又考此物，出土時帶甘，久則淡然無味，無味則歸於膀胱。
• 膀胱為太陽，其說有二：一曰經絡之太陽，一曰六氣之太陽。
• 何謂經絡之太陽？其腑在下而主水，得上焦肺氣之化，中焦脾氣之運，則下焦愈治。所謂上焦如霧，中焦如漚(音歐去聲)，下焦如瀆；俾決瀆之用行於州都，則州都中自有雲行雨施之景象，利水如神，有由來也，且不獨利水道也。
• 六氣之太陽名曰巨陽，應天道居高而衛外，乃心君之藩籬也。凡風寒初感，無非先入太陽之界，治不得法，則留於膜原而為瘧，久則為痎(即傷寒雜病似瘧非瘧者，皆在此例)。但得豬苓之通利水道，水行氣化，水精四布，溱溱(音真)汗出，則營衛和而諸邪俱解。
• 仲景五苓散、桂枝去桂加茯苓白朮湯非於此得其悟機乎？若陽明之渴欲飲水，小便不利，少陰之咳嘔而渴，心煩不眠，熱瘧多兼此症，總於利水道中，布達太陽之氣，使天水循環，滋其枯燥，即仲景豬苓湯之義也。
• 且太陽為天，光明清湛，清湛則諸毒可解，光明則蠱疰不驅自除。
• 又云：久服輕身耐老者。溺得陽氣之化而始長，溺出不能遠射，陽氣衰於下也。溺出及溺己時頭搖者，頭為諸陽之會，從下以驗其上之衰也。此皆老態，得豬苓助太陽之氣而可耐之，然此特聖人開太陽之治法，非謂豬苓之平淡可賴也。