邪在表宜汗，在上焦宜吐，在中下宜下，此汗吐下三法也。若邪在上焦而反下之，則逆其性矣。經曰：其高者因而越之。又曰：在上者涌之，是也。先賢用此法者最多，今人惟知汗下，而吐法絕置不用，遇當吐者而不行涌越，使邪氣壅結而不散，輕病致重，重病致死者多矣。朱丹溪曰：吐中就有發散之義，張子和曰：諸汗法古方多有之，惟以吐發汗者，世罕知也。故予嘗曰吐法兼汗，以此夫。