邪在表宜汗，在上宜吐，在裏宜下，若在半表半裏，則從中治，宜和解，故仲景于少陽證，而以汗吐下三者為戒也。昔賢云：或熱病脈躁盛而不得汗者，陽脈之極也死，然有當和解之證，汗之不得汗，和解之力到，汗自出而解，慎勿錯認作死證也。由是觀也。和解之劑，用以分理陰陽，調和營衛，顧不重歟。