地骨皮為茄科植物枸杞的根皮。全國各地均有分佈。原植物生於山坡、田埂、丘陵地帶。味甘、淡，性寒。歸肺、腎經。功效涼血退蒸、清熱瀉肺。臨床用名地骨皮。
【本草匯言】
《神農本草經》：味苦、寒。主五內邪氣，熱中，消渴，周痺。
《名醫別錄》：大寒。主風濕，下胸脅氣，客熱頭痛。補內傷大勞噓吸，堅筋骨，強陰，利大小腸。
《藥類法象》：解骨蒸肌熱。主消渴，去風濕痺，堅筋骨治表有風寒熱邪、自汗。
《藥性賦》：味苦，平，性寒，無毒。升也，陰也。其用有二：療在表無定之風邪，主傳尸有汗之骨蒸。
《湯液本草》：足少陰經，手少陽經。
《象》云：解骨蒸肌熱，主風濕痺，消渴。堅筋骨。
《心》云：去肌熱及骨中之熱。
《珍》云：涼血涼骨。
《本草》云：主五內邪氣，熱中消渴，周痺風濕，下胸脅氣，客熱頭痛，補內傷大勞噓吸，堅筋骨，強陰，利大小腸。
《藥性論》云：根皮細銼，面拌，熟煮吞之。主腎家風，益精氣。
《衍義》云：枸杞當用梗皮，地骨當用根皮。枸杞子當用其紅實。實微寒，皮寒，根大寒。
《本草發揮》：潔古云：氣寒味苦。解骨蒸肌熱，主消渴，風濕痺，堅筋骨。《主治秘訣》云：屬陰涼血，去骨取皮，用去肌熱及骨中之熱。
《本草綱目》：去下焦肝腎虛熱。
《藥性解》：地骨皮，味苦，性寒，無毒，入肺、腎二經。療在表無定之風邪，退傳尸有汗之骨蒸，除熱清肺，止嗽解，涼血涼骨，利二便。
按：地骨皮枸杞根也，故均入腎。又入肺者，蓋以其質為皮，則其用在表，肺主皮毛，所以入之。本功外與枸杞相同。
《藥鑒》：氣寒，味苦，無毒，純陰。涼血之妙劑也。去皮膚上風邪，除骨節間勞熱。君四物湯、鹿角膠，佐以丹皮，治婦人骨蒸最妙。佐解毒湯、生地黃，臣以茜根，治痘家熱毒為良，又治足少陰、手少陽有汗而骨蒸者。表寒忌用。《景岳全書》：南者苦味輕，微有甘辛，北者大苦性劣，入藥惟南者為佳。其性辛寒，善入血分肝腎三焦膽經。退陰虛血熱，骨蒸有汗，止吐血衄血，解消渴，療肺腎胞中陰虛伏火。煎湯漱口止齒血。凡不因風寒而熱在精髓陰分者，最宜此物。涼而不峻，可理虛勞。氣輕而辛，故亦清肺。假熱者勿用。
《本草備要》：瀉熱涼血，補正氣。
甘淡而寒。降肺中伏火，瀉肝腎虛熱，能涼血而補正氣。故內治五內邪熱，熱淫於內，治以甘寒。地骨一斤，生地五斤，酒煮服，治帶下。吐血尿血，搗鮮汁服。咳嗽消渴，清肺。外治肌熱虛汗，上除頭風痛，能除風者，肝腎同治也。肝有熱，則自生風，與外感之風不同，熱退則風自息。中平胸脅痛，清肝。下利大小腸。療在表無定之風邪，傳尸，有汗之骨蒸。李東垣曰：地為陰，骨為裡，皮為表。地骨皮瀉腎火，牡丹皮瀉包絡火，總治熱在外，無汗而骨蒸；知母瀉腎火，治熱在內有汗而骨蒸。四物湯加二皮，治婦人骨蒸。朱二允曰：能退內潮，人所知也；能退外潮，人實不知。病或風寒散而未盡，作潮往來，非柴葛所能治，用地骨皮走表又走裡之藥，消其浮游之邪，服之未有不愈者，特表明之。時珍曰：枸杞、地骨，甘寒平補，使精氣充足，而邪火自退。世人多用苦寒，以芩連降上焦，知柏降下焦，致傷元氣，惜哉！予嘗以青蒿佐地骨退熱，累有殊功。腸滑者忌枸杞子，中寒者忌地骨皮。掘鮮者同鮮小薊煎濃汁，浸下疳甚效。
《本經逢原》：地骨皮，枸杞根也。三焦氣分之藥，下焦肝腎虛熱，骨蒸自汗者宜之。熱淫於內，瀉以甘寒也。人但知芩、連治上焦之火，知、柏治下焦之火，謂之補陰降火，不知地骨之甘寒平補，有益精氣、退邪火之妙。時珍嘗以青蒿佐地骨退熱，屢有殊功。又主骨槽風證，亦取入足少陰，味薄即通也。《本經》主五內邪氣，周痺風濕，輕身不老，取其甘淡化熱，苦寒散濕，濕散則痺著通，熱化則五內安。其氣清，其味薄，其質輕，誠為修真服食之仙藥。按《續仙傳》云：朱孺子見溪側二花犬，逐入枸杞叢下，掘之得根，形如二犬，烹而食之，忽覺身輕。《本經》之輕身不老，可確徵矣。則枸杞之滋益，不獨在子，而根亦不止於退熱也。苗葉微苦，亦能降火，及清頭目。《本草崇原》：氣味苦，寒。主去骨熱、消渴。
《本草求真》：﹝批﹞入肺降火，入腎涼血涼骨。
地骨皮專入肺、腎。即枸杞根也。味甘氣寒，雖與丹皮同治骨蒸之劑，但丹皮味辛，能治無汗骨蒸，此屬味甘，能治有汗骨蒸，且丹皮原屬入血散瘀之品，汗者血也，無汗而見血瘀，則於辛於寒最宜。若有汗骨蒸而更用以丹皮辛散，不竟使奪汗無血乎。經曰，熱淫於內，瀉以甘寒，地骨皮是也。按地骨皮入肺降火，入腎涼血涼骨。凡五內熱淫，而見肌肉潮熱，二便癃閉，胸脅痛楚，與夫天頭而見風痛不休，外感之風宜散邪，內生之風宜清熱，熱除而風自熄。於表而見潮熱無定，是內熏蒸而達於表。朱二允曰：能退內潮，人所知也；能退外潮，人實不知。病或風寒散而未盡，作潮往來，非柴、葛所能治，用地骨皮走表又走裡之藥，消其浮游之邪，服之未有不愈者，特表而出之。於肺而見消渴，咳嗽不寧，腎火上蒸。靡不用此解除。今人但知芩連以治上焦之火，知柏以治下焦之火，而不知地骨皮之甘淡微寒，深得補陰退熱之義矣。時珍常以青蒿佐此退熱，屢有殊功。李東垣曰：地為陰，骨為裡，皮為表，服此既治內熱不生，而於表裡浮游之邪，無有不愈，此為表裡上下皆治之藥，而於下為尤切焉。但脾胃虛寒者禁服。汪昂曰：腸滑者忌枸杞子，中寒者忌地骨皮，掘鮮者同鮮小薊煎濃汁，治下疳甚妙。
《得配本草》：製硫黃、丹砂。味淡，性寒。入足少陰、手太陰經血分。降肺中伏火，瀉腎虛熱。上除風熱頭風，中平胸脅肝痛，肝火熄，痛自止。下利大小腸閉，熱清便自行。除無定之虛邪，退有汗之骨蒸。
得生地、甘菊，益肝腎陰血。配青蒿，退虛熱。得麥冬、小麥，治骨節虛燔。配紅花研末，敷足趾雞眼，作痛作瘡。君生地，治帶下。濕熱去也。
鮮者，同鮮小薊煎汁洗，治下疳。
鮮者搗碎，煎濃湯淋洗惡瘡。膿血不止，更以細白穰貼之即愈。
去骨熱，甘草湯浸一宿，焙乾用。刮去粗皮，取細白穰，可貼瘡。
中寒者禁用。
《本草新編》：枸杞子，味甘、苦，氣微溫，無毒。甘肅者佳。入腎、肝二經。明耳目，安神，耐寒暑，延壽，添精固髓，健骨強筋。滋陰不致陰衰，興陽常使陽舉。更止消渴，尤補勞傷。
地骨皮，即枸杞之根也。性甚寒涼，入少陰腎臟，并入手少陽三焦。解傳尸有汗肌熱骨蒸，療在表無汗風濕風痺，去五內邪熱，利大、小二便，強陰強筋，涼血涼骨。二藥同是一本所出，而溫寒各異，治療亦殊者，何也？蓋枸杞秉陰陽之氣而生。親於地者，得陰之氣；親於天者，得陽之氣也。得陽氣者益陽，得陰氣者益陰，又何疑乎？惟是陽之中又益陰，而陰之中不益陽者，天能兼地，地不能包天。故枸杞子益陽而兼益陰，地骨益陰而不能益陽也。然而，二物均非君藥，可為褊裨之將。枸杞佐陽藥以興陽，地骨皮佐陰藥以平陰也。
或疑枸杞陽衰者，尤宜用之，以其能助陽也。然吾獨用一味煎湯服之，絕不見陽興者，何故？恐枸杞乃地骨皮所生，益陰而非益陽也。曰：興陽亦不同也。陽衰而不至大虧者，服枸杞則陽生。古人云：離家千里，莫服枸杞。正因其久離女色，則其陽不衰，若再服枸杞，必致陽舉而不肯痿，故戒之也。否則，何不戒在家之人，而必戒遠行之客，其意可知矣。然則吾子服枸杞而陽不興者，乃陽衰之極也。枸杞力微，安得有效乎。
或問地骨皮治骨蒸之熱，用之不見效者，何也？夫骨蒸之熱，熱在骨髓之中，其熱甚深，深則涼亦宜深，豈輕劑便可取效乎，勢必多用為佳。世人知地骨皮之可以退熱，而不知多用，故見功實少耳。曰：黃柏、知母，亦涼骨中之熱也，辟黃柏、知母，而勸多用地骨皮，何也？不知地骨皮非黃柏、知母之可比，地骨皮雖入腎而不涼腎，止入腎而涼骨耳。涼腎必至瀉腎而傷胃；涼骨反能益骨而生髓。黃柏、知母瀉腎傷胃，故斷不可多用以取敗。地骨皮益腎生髓，不可少用而圖功。欲退陰虛火動、骨蒸勞熱之症，用補陰之藥，加地骨皮或五錢或一兩，始能涼骨中之髓，而去腎中之熱也。
或問地骨皮用至五錢足矣，加至一兩，毋乃太多乎，恐未必有益於陰虛內熱之人耳？不知地骨皮，非大寒之藥也，而其味又輕清，如用之少，則不能入骨髓之中而涼其骨。大寒恐其傷胃，微寒正足以養胃也。吾言用一兩，猶少之辭，蓋既有益於胃，自有益於陰矣。
《本草分經》：甘淡而寒。降肺中伏火，降肝腎虛火，治肝風頭痛，利腸，退骨蒸。走裡而又走表，善除內熱，亦退外潮。凡風寒散而未盡者用之最宜。
《醫學衷中參西錄》：即枸杞根上之皮也。其根下行直達黃泉，稟地之陰氣最厚，是以性涼長於退熱。為其力優於下行有收斂之力，是以治有汗骨蒸，能止吐血、衄血，更能下清腎熱，通利二便，并治二便因熱下血。且其收斂下行之力，能使上焦浮游之熱因之清肅，而肺為熱傷作嗽者，服之可愈。是以諸家本草，多謂其能治嗽也。惟肺有風邪作嗽者忌用，以其性能斂也。
【現代藥理研究】
- 地骨皮有抗病原微生物作用。其煎劑對傷寒桿菌、甲型副傷寒桿菌、福氏痢疾桿菌有較強的抑制作用。對流感亞洲甲型京科-68病毒株所致的細胞病變也有抑制作用。
- 地骨皮有解熱作用。其煎劑、乙醚、水、乙醚殘渣水提物對實驗性家兔有退熱作用。
- 地骨皮有降血壓作用。
- 地骨皮有降血脂作用。
- 地骨皮有降血糖作用。
- 地骨皮對免疫功能的作用：用提取的地骨皮多糖物質對大鼠腹腔注射給藥，連續7天，對環磷酰胺和60Co照射所致的白細胞降低有明顯的升高作用。此外，地骨皮能抑制免疫球蛋白E的生產，而起一定抗過敏作用。
- 地骨皮注射液（100%）對未孕大鼠和小鼠的離體子宮有明顯的興奮作用。