磁石為氧化物類礦物尖晶石族磁鐵礦，主含四氧化三鐵。主產於河北、山東、遼寧、江蘇等地。原礦物形成於多種內力地質作用，與多種鐵鎂硅酸鹽礦物及石英等氧化物并存。味鹹，性寒。歸心、肝、腎經。功效平肝潛陽、聰耳明目、鎮驚安神、納氣平喘。臨床用名有磁石、煅磁石、醋磁石。
【本草匯言】
《神農本草經》：味辛，寒。主治周痺，風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸肖，除大熱，煩滿及耳聾。
《名醫別錄》：味鹹，無毒，主養腎藏，強骨氣，益精，除煩，通關節，消癰腫，鼠瘻，頸核，喉痛，小兒驚癇，練水飲之。亦令人有子。
《藥性論》：臣，味鹹，有小毒。能補男子腎虛風虛，身強，腰中不利，如而用之。
《日華子本草》：味甘，平。治眼昏，筋骨羸弱，補五勞七傷，除煩燥，消腫毒。
《開寶本草》：味辛、鹹，寒，無毒。養腎臟，強骨氣，益精，除煩，通關節，消癰腫鼠瘻，頸核喉痛，小兒驚癇。
《本草衍義》：養益腎氣，補填精髓，腎虛耳聾目昏皆用之。
《本草綱目》：慈者法水，色黑入腎，故治腎家諸病而通耳明目。一士子頻病目，漸覺昏暗生翳。時珍用東垣羌活勝風湯加減法與服，而以慈朱丸佐之，兩月遂如故，蓋磁石入腎，鎮養真精，使神水不外移；硃砂入心，鎮養心血，使邪火不上侵；佐以神麴，消化滯氣，生熟并用，溫養脾胃發生炎氣，乃道家黃婆媒合嬰奼之理，製方者宜窺造化之奧乎？方見孫真人《千金》神麴丸，但云明目，百歲可讀細書，而未發出藥微義也，孰謂古方不可治今病耶？獨孤滔云：慈礬堅頑之物，無融化之氣，止可假其氣服食，不可久服渣滓，必有大患。夫藥以治病，中病則止，砒硇猶可餌服，何獨慈石不可服耶？慈石既煉，亦匪堅頑之物，惟在用者能得病情而中的爾。
明目聰耳，止金瘡血。《本草經疏》：磁石生於有鐵處，得金水之氣以生。《本經》味辛，氣寒，無毒。《別錄》、甄權：鹹，有小毒。大明：甘、澀，平。藏器：鹹，溫。今詳其用，應是辛鹹微溫之藥，而甘寒非也。氣味俱厚，沉而降，陽中陰也。入足少陰，兼入足厥陰經。其主周痺風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸者，皆風寒濕三氣所致，而風氣尤勝也。風淫末疾，發於四肢，故肢節痛不能持物。風濕相搏，久則從火化，而骨節皮膚中洗洗酸也。辛能散風寒，溫能通關節，故主之也。鹹為水化，能潤下軟堅，辛能散毒，微溫能通行除熱，故主大熱煩滿，及消癰腫，鼠瘻頸核。喉痛者，足少陽、少陰虛火上攻所致，鹹以入腎，其性鎮墜而下吸，則火歸元而痛自止也。夫腎為水臟，磁石色黑而法水，故能入腎養腎臟。腎主骨，故能強骨。腎藏精，故能益精。腎開竅於耳，故能療耳聾。腎主施泄，久秘固而精氣盈溢，故能令人有子。小兒驚癇，心氣怯，痰熱盛也，鹹能潤下，重可去怯，是以主之。甄權云：補男子腎虛，風虛身強，腰中不利，加而用之。宗奭云：養腎氣，填精髓，腎虛耳聾昏者，皆用之。
《本草蒙筌》：味苦、鹹。無毒。一去平、甘，溫、澀。小毒。專殺鐵毒，惟使柴胡。惡牡丹石脂，為重而去怯之劑。除大熱煩滿，去周痺酸疼。周痺，謂痺隨血脈上下，下能左右去者是也。綿裹治耳聾，裹豆大塞耳中，口含生鐵少許，覺內有風雨聲即效。藥和點目瞀。音茂。強骨氣，益腎臟，通關節，消癰疽。逐驚癇風邪，驅頸核喉痛。煉水旋飲，令人有娠。若誤吞針入喉，急取系線服下。引上牽出，實亦妙方。
《本草乘雅》：始生之初，鹵石產焉，久之孕而成鐵。慈母，鐵子也。慈之熁鐵，互為噓吸，無情之情，氣相感召，故周痺風濕，及濕流肢節，致肢節中痛，洗洗酸消也，不能持物，此手不熁物；不能吸聲，此耳不熁聲；并可治目不熁色，鼻不熁香，舌不熁味，與癰腫鼠瘻，頸核喉痛之身不熁觸，皆以類推。總屬假借，大熱是因，煩滿是證，慈屬八石水而位於坎，對待治之，寒熱溫涼則逆也。《藥性解》：磁石，味辛鹹，性寒，無毒，入腎經。主週身濕痺，肢節中痛，目昏耳聾，補勞傷，除煩躁，消腫毒，令人有子。能吸重鐵者佳。柴胡為使，惡牡丹。
按：磁石入腎，何也？以性能引鐵，取其引肺金之氣入腎，使子母相生耳。水得金而清，則相火不攻自去，故主治如右。然久服多服，必有大患，勿喜其功而忽其害也。
《本草備要》：重，補腎。
辛鹹，色黑屬水，能引肺金之氣入腎。補腎益精，除煩祛熱，通耳明目。耳為腎竅，腎水足，則目明。治羸弱周痺，骨節酸痛，腎主骨。驚癇重鎮怯。腫核，鹹軟堅。誤吞針鐵，末服。止金瘡血。《十劑》曰：重可去怯，磁石鐵粉之屬是也。《經疏》云：石藥皆有毒，獨磁石沖和，無悍猛之氣，又能補腎益精，然體重漬酒，優於丸散。時珍曰：一士病目漸醫翳，珍以羌活勝濕湯加減，而以磁朱丸佐之，兩月而愈。蓋磁石入腎，鎮養真陰，使神水不外移；硃砂入心，鎮養心血，使邪火不上侵；佐以神麴，消化滯氣，溫養脾胃生發之氣，乃道家黃婆媒合嬰奼之理，方見孫真人《千金方》，但云明目，而未發出用藥微義也。
《本經逢原》：磁石《本經》名玄石，辛鹹微寒，無毒。磁石為鐵之母，腎與命門藥也。惟其磁，故能引鐵。《千金》磁朱丸，治陰虛龍火上炎，耳鳴嘈嘈，腎虛瞳神散大。蓋磁石入腎，鎮養真精，使神水不外移；硃砂入心，鎮養心血，使邪火不上侵，耳目皆受蔭矣。《本經》主賕痺風濕，肢節中痛，洗洗酸消，取辛以通痺而祛散之，重以去怯而鎮固之，則陰邪退聽，而肢節安和，耳目精明，大熱煩滿自除矣。《濟生方》治腎虛耳聾，以磁石豆大一塊，同煅穿山甲末，綿裹塞耳中，口含生鐵一塊，覺耳中如風雨聲即通。
《本草崇原》：磁石色黑味辛性寒，蓋稟金水之精氣所生。周痺者，在於血脈之中，真氣不能周也。磁石能啟金水之精，通調血脈，故能治之。風濕肢節中痛，不可持物，洗洗酸痟者。風濕之邪傷於肢節而痛，致手不能持物，足洗洗酸痟不能行。酸消，猶酸削也。磁石稟陽明、太陽金水之氣，散其風濕，故能治之。除大熱煩滿及耳聾者，乃水濟其火，陰交於陽，亦磁石引針，下而升上之義。
《本草求真》：﹝批﹞補腎水、鎮怯。
磁石專入腎。磁為鐵母，磁石二百年孕而成鐵。故見鐵即能以引，是以有磁之說也。磁石味辛而鹹，微寒無毒，得沖和之氣，能入腎鎮陰，使陰氣龍火不得上升。故《千金》磁朱丸用此以治耳鳴嘈嘈，耳屬腎竅。腎虛瞳神散大，瞳人屬腎。謂有磁以鎮養真精，使神不不得外移。硃砂入心，鎮養心血，使邪火不得上侵，耳目皆受蔭矣。且磁入腎，腎主骨，磁味辛，辛主散，磁味鹹，鹹軟堅，磁質重，重鎮怯。故凡周痺風濕而見肢體酸痛，驚癇腫核，誤吞針鐵，金瘡血出者，亦何莫不用此以為調治。吞針系線服下，引上即出。昔徐之才十劑篇云，重可去怯，磁石、鐵粉之屬是也。故怯則氣浮，宜重劑以鎮之，然亦不可與鐵同用。
《得配本草》：柴胡為之使。伏丹砂。
辛、鹹，平。入足少陰經。墜杪之火以定志，引肺金之氣以入腎。水得金而自清，火不攻而自伏。除煩悶，逐驚癇，聰耳明目。
得硃砂、神麴，交心腎，治目昏內障。磁石使精水不外遺，硃砂使邪火不上侵。配人參，治陽事不起。佐熟地、萸肉，治耳聾；相火不上，則氣清而聰。和麵糊調塗囟上，治大腸脫肛。入後洗去。
地榆汁煮，火煅醋淬用。入腸恐致後患。紗包入藥煎，但取其氣為妥。
諸石有毒。不宜久用。獨磁石性稟沖和，常服亦可。
《本草經解》：慈石氣寒，秉天冬寒之水氣，入足少陰腎經；味辛無毒，得地西方之金味，入手太陰肺經。氣味降多於升，陰也。
其主周痺風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消者，蓋濕流關節，痛不可持物，濕勝金消也，濕而兼風，風屬木，木曰曲直作酸，洗洗酸痛，所以為風濕周痺也，慈石味辛入肺，金能平木，可以治風；肺司水道，可以行濕也。
腎水臟也，水不制火，濁氣上逆，則大熱煩滿，慈石入腎，氣寒壯水，質量降濁，所以主之。
腎開竅於耳，腎火上升則聾，慈石氣寒，可以鎮火。所以主耳聾也。
《神農本草經百種錄》：味辛，寒。主周痺，風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消，味辛則散風，石性燥則除濕，其治酸痛等疾者，以其能堅筋骨中之正氣，則邪氣自不能侵也。除大熱，寒除熱。煩滿，重降逆。及耳聾。腎火杪則耳聾，此能降火歸腎。
凡五行之中，各有五行，所謂物物一太極也。如金一行也，銀色白屬肺，金色赤屬心，銅色黃屬脾，鉛色青屬肝，鐵色黑屬腎。石也者，金土之雜氣，而得金之體之多。何以驗之？天文家言，星者金之散氣，而星隕即化為石，則石之屬金無疑。而石之中亦分五金焉，磁石乃石中鐵之精也，故與鐵同氣，而能相吸。鐵屬腎，故磁石亦補腎。腎主骨，故磁石堅筋壯骨；腎屬冬令，主收藏，故磁石能收斂正氣，以拒邪氣。知此理，則凡藥皆可類推矣。
《本經疏證》：周痺不僅由風濕，風濕不盡為周痺。特肢節中痛，周痺有之，風濕亦有之。若云風濕周痺，則嫌於但由風濕之周痺，而無與於未成周痺，但因風濕之肢節中痛矣。周痺者，在血脈之中，隨脈以上，隨脈以下，偏身皆可及也，而曰肢節中痛，得毋無與於身歟？肢節中痛，則四末皆可及也，而曰不可持物，得毋無與於足歟？肢節中痛，不可持物，則暴病宿病皆可有也，而曰洗洗酸削，得毋無於新病歟？夫靈樞周痺篇之言可稽也。曰風寒濕氣客於外分肉之間，俯而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也。今不得寒則不聚，不聚則不外排分肉而內入骨節矣。曰分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痺發，今不分裂而內向，則不熱不厥，而但洗洗酸削矣。曰此內不在藏，外未發於皮，此周痺風濕所共也。曰獨居分肉之間，則與風濕不同矣。所以然者，磁石所主，既能於真氣不周之證使之周，即未至於真氣不周者亦治之。蓋磁石者，以質而論，則取其有毛之石，石中有孔，為重墜下降，自肺及腎也；以色而論，則取其石色黑，孔中黃赤而而獨無青，為有降無升也，自肺及腎。倘腎家不空，如石中無孔，則雖降亦無所歸，此所以不能治軀體之痛矣。有降無升，倘痛在足膝，如石已至地，則於何更墜，此所以止能治肘腕中痛矣。然重墜者僅得直行，肘腕者理須旁及，在旁之病，從直道治之，能有濟耶？不知臂有六經，其在內廉則太陰為之長，在外廉則陽明最居前。太陰陽明表裡也，太陰病則陽明為之開其去路，陽明病則太陰為之浚其來源，總欲使其得至胸中，則自能遂其降矣。何況肘腕之病之根，何必不在胸中，胸中通則肘腕何必不自舒耶？曰賴周痺者必先循其下之六經，視其虛實，及大及絡之血結而不通，及虛而脈陷空者而調之，熨而通之，其堅轉引而行之，而磁石則治虛之法備矣。然又謂除大熱煩滿及耳聾何也？夫曰及則不得作一線觀，亦不得作兩截觀。蓋凡耳聾之大熱煩滿者治之，大熱煩滿而不耳聾者亦治之，內以別於腎氣竭絕之耳聾，外以別於風熱暑濕這大熱煩滿也。吸之為義，如水影物，無水而物無影，此原難復之候，有水而物無影，則由水濁，有影而并無物，則由風狂。磁石之所主，蓋治水濁之痾，何者水所以濁？或由濕蒸土浮，或由鬱熱水泛，而大熱煩滿，則由肺動而腎隨之，且過中不懼所主之脾，抵上不凌所畏之心，此其病似實而非實，似虛而非虛，是經脈篇所謂生病者也。母病本經，緣子救而轉盛，子原無病，因救母而生災，是以手太陰之煩與心胸滿，足少陰之口熱舌乾，遂相湊為大熱煩滿矣。得此以石吸金，自肺及腎之物，焉能不水靜其波而歸其壑，金遂其重而下溉耶？於是知別錄所稱強骨氣除煩關節，皆即本經之所主，其養腎氣益精，乃自腎吸肺，憑恃母氣之功。小兒驚癇，則金水相安，火自不作亂之效。消癰膿鼠瘻頸核喉痛，又水不上泛，火遂清靜之功。況練之為水，則朝肺之百脈，皆隨之順流而下溉，以養腎而榮精，能不令人有子哉？
《本草新編》：磁石，味苦、鹹，無毒。一云：平甘，溫澀。乃鐵之母也。火煅七次，醋淬七次，研細，水飛過始可用。專殺鐵毒，除大熱煩滿，去周痺酸疼。綿裹治耳聾，藥和點目瞀。強骨益腎臟，通骨節，消癰疽，逐驚癇風邪，祛頸核喉痛。煉不旋飲，令人有娠。若誤吞針入喉，急取系線服下，引上牽出其針，殊效。此物體重，乃去怯之劑也。藥籠亦不可缺，故存之。
磁石能治喉痛者，以喉乃足少陽、少陰二經之虛火上衝也。磁石鹹以入腎，其性鎮墜而下吸，則火易歸原矣。火歸於下，而上痛自失。夫腎乃至陰寒水之臟，磁石色黑而入水，故能益腎而堅骨，生精而開竅，閉氣而固泄也。
《本草分經》：辛、鹹，沖和。能引肺氣入腎。補腎除熱，去怯通耳，明目。
【現代藥理研究】
- 磁石有鎮靜、抗驚厥作用。
- 磁石有強壯補血作用。