益智仁為薑科植物益智的成熟果實。主產於廣東及廣西、雲南、福建等地。原植物生於林下陰濕處。喜溫暖濕潤氣候，以肥沃疏鬆的微酸性砂質壤土或壤土最宜生長。味辛，性溫。歸脾、腎經。功效溫脾開胃攝唾、暖腎固精縮尿。臨床用名有益智仁、鹽益智仁。
【本草匯言】
《本草拾遺》：止嘔噦。
《開寶本草》：味辛，溫，無毒。主遺精虛漏，小便餘瀝，益氣安神，補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎，入鹽同煎服，有奇驗。
《藥類法象》：氣熱，味大辛。
治脾胃中受寒邪，和中益氣，治多唾。當於補中藥內兼用之，不可多服。
《湯液本草》：氣熱，味大辛。辛溫，無毒。
主君、相二火，手、足太陰經，足少陰經，本是脾經藥。
《象》云：治脾胃中受寒邪，和中益氣，治多唾，當於補中藥內兼用之，勿多服。
《本草》云：主遺精虛漏，小便遺瀝，益氣安神。補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎之，入鹽同煎服，有神效。
《液》云：主君相二火，手、足太陰，足少陰，本是脾藥。在集香丸則入肺，在四君子湯則入脾，在大鳳髓丹則入腎。脾、肺、腎，互有子母相關。
《本草發揮》：潔古云：氣熱味辛，治脾胃中寒邪，和中益氣，治人多唾。當於補中藥內兼用之，不可多服。
《本草綱目》：益智大辛，行陽退陰之藥也，三焦、命門氣弱者宜之。《直指方》云：心者脾之母，進食不止於和脾，火能生土，當使心藥入脾胃藥中，庶幾相得。故古人進食藥中，多用益智，上中益火也。洪邁《夷堅志》：秀川進士陸迎，忽得吐血不止，氣蹶驚顫，狂躁直視，至深夜欲投戶而出。如是兩夕，遍用方藥弗廖。夜夢觀音授一方，命但服一料，永除病根。夢覺記之，如方治藥，其病果愈。其方用益智仁一兩，生硃砂二錢，青橘皮五錢，麝香一錢，碾為細末，每服一錢，空心燈心湯下。
冷氣腹痛，及心氣不足，夢泄赤濁，熱傷心系，吐血血崩諸證。
《本草經疏》：益智子仁，得火土金之氣，故其味辛，其氣溫，其性無毒。入足太陰，足少陰經。惟辛故所以散結，惟溫故所以通行，其氣芳香，故主入脾。其稟火土與金，故燥而收斂，以其斂攝，故治遺精虛漏，及小便餘瀝。此皆腎氣不固之證也。腎主納氣，虛則不能納矣。又主五液，涎乃脾之所統，虛則氣虛，二臟失職，是腎不能納，脾不能攝，故主氣逆上浮，涎穢下行。宜東垣用以治客寒犯胃，和中益氣，及人多唾。王好古謂益智本脾家藥，主君相二火。故用以益脾胃，理元氣，補腎虛滑瀝。劉河間又謂益智辛熱，能開發鬱結，使氣宣通。皆以其香可入脾開鬱，辛能散結，復能潤下，於開通結漣中，復有收斂之義故也。
簡誤：益智乃脾腎二經之藥，其用專在脾，所以亦能入腎者，辛以潤之之故也。然其氣芳香，性本溫熱，證屬燥熱，病人有火者，皆當忌之。故凡嘔吐由於熱，而不因於寒；氣逆由於怒，而不由於虛；小便餘瀝由於水涸精虧內熱，而不由於腎氣虛寒；泄瀉由於溫火暴注，而不由於氣虛腸滑，法并忌之。
《本草蒙筌》：味辛，氣溫。無毒。主君相二火，入脾肺腎經。在四君子則入脾，在集香丸則入肺，在鳳髓膏則入腎。二經而互用者，蓋有子母相關意焉。和中氣及脾胃寒邪，禁遺精并小便遺溺。止嘔噦而攝涎唾，調諸氣以安三焦。更治夜多小便，入鹽煎服立效。
《本草乘雅》：五藏有七神，脾土舍其兩，曰意與智。意者，脾土之體；智者，脾土之用。益智子，益脾智之土用，因名益智耳。顧莖發中央，綴子十粒，具土體之位育，土用之成數，昭然可徵矣。尚書土爰稼穡。緣土以生物為用，而爰生稼穡。最得土氣之真，即拈以徵土體之脂瘠淳暴，寒暖優劣之為性也。是知益智，既益土用之智，應與上中晚禾，互為丰凶者以此。其為樂以治水，亦有故焉。蓋水體潤濕，水用動流，所賴挾持，不致逍濫者，維土體用，用作提防，提防疏泄，則為漏為瀝，為遺為滑，甚則為崩為潰，為泛為濫矣。味辛氣溫，功齊火熱者，脾以陽為用也。於是上中下焦，亦得藉之以驗丰凶。
 | 頂新製油 大絕韻 木崗雞蛋 每日C 味全 貝納頌 大醇豆 LCA506 36法郎 Jagabee加卡比薯條 康師傅 順胜實業 頂伸貿易 正義 統一眼鏡 應宏科技 台灣之星 德克士 崑山帆宏 福滿家(廣州市) 全家(中國) |
按：益智辛溫，善逐脾胃之寒邪，而土得所勝，則腎水無凌克之虞矣，遺精諸證，吾知免矣。
《藥鑒》：氣熱，味大辛。主君相二火，手足太陰經、足少陰經。本是脾經藥也，故治脾胃中受寒邪，和中益氣。又治多唾，當於補藥中兼用之，不可多服。在集香丸則入肺，在四君子湯則入脾，在鳳髓丹則入腎，蓋脾肺腎互有子母相關之義也。惟其溫也，能治虛漏，遺精遺瀝。益氣安神，又安三焦。夜多小便者，取二十四枚碎之，入鹽煎湯，服有神效。兼以女貞實、川萆薢更妙，乃補不足之劑也。惟其辛也，能調諸氣。能散諸鬱，能止諸疼。群烏藥、木香甚捷，又為辛散之劑也。
《景岳全書》：氣味辛溫。能調諸氣，避寒，治客寒犯胃，暖胃和中，去心腹氣滯疼痛，理下焦虛寒，溫腎氣，治遺精餘瀝夢泄，赤金帶濁。及夜多小便者，取二十餘枚，研碎，入鹽少許，同煎服之，有奇驗。此行陽退陰之藥，凡脾寒不能進食，及三焦命門陽氣衰弱者皆宜之。然其行性多，補性少，必兼補劑用之斯善。若單服多服，未免過於散氣。
《本草備要》：燥脾腎，補心腎。
辛熱。本脾藥，兼入心腎，主君相二火。補心氣、命門、三焦之不足，心為脾母，補火故能生土。能澀精固氣，《本草》未載。又能開發鬱結，使氣宣通，味辛能散。溫中進食，攝涎唾，胃冷則涎涌。縮小便。腎與膀胱相表裡，益智辛溫固腎。鹽水炒，同烏藥等分，酒煮，山藥糊丸。鹽湯下，名縮泉丸。治嘔吐泄瀉，客寒犯胃，冷氣腹痛，崩帶泄精。澀精固氣，因熱而崩濁者禁用。
《本經逢原》：益智子，辛溫，無毒。
益智行陽退陰，三焦命門氣弱者宜之。脾主智，此物能益脾胃，理元氣，補腎虛滑精，胃虛多唾，女人崩漏。治心氣不足夢泄，液多小便，及冷氣腹痛，於土中益火也。《集驗方》縮泉丸，治脬氣不足，方用益智子鹽炒去鹽，與烏藥等分為末，酒煮山藥粉為糊，丸如梧子大，空心鹽湯下七十丸。丹方治夜多小便，取二十四枚，入鹽同煎，服之有驗。按：益智功專補火，如血燥有火，濕熱暴注，及因熱而遺濁，色黃乾結者，不可誤用也。
《本草求真》：﹝批﹞溫胃逐冷，溫腎縮泉。
益智專入脾、胃，兼入腎。氣味辛熱，功專燥脾溫胃，及斂脾腎氣逆，藏納歸源，氣逆因寒而起，故以益智散寒為斂，非收斂之斂也。故又號為補心補命之劑。是以胃冷而見涎唾，則用此以收攝，涎唾由於胃冷，收攝亦是溫胃，不當作甘補收斂看。脾虛而見不食，脾虛亦是脾寒，不食不可作中空宜實補看。則用此溫理。只是散寒逐冷。腎氣不溫而見小便不縮，則用此鹽炒，與烏藥等分為末，酒煮山藥粉為丸，鹽湯下，名縮泉丸，以投。以溫為縮，與夫心腎不足而見夢遺山崩帶，則用此以為秘精固氣。以溫為固，非以收澀為固也。若因熱成氣虛而見崩濁夢遺等症者，則非所宜。今人不審寒熱虛實，妄用益智固精，昧甚。此雖類於縮砂密，同為溫胃，但縮砂密多有快漣功，此則止有逐冷之力，不可不分別而審用耳。
《得配本草》：辛，溫。入足太陰經氣分。能於土中益火。兼治下焦虛寒。開鬱散結，溫中進食，攝唾涎，縮小便。治冷氣腹痛，嘔吐泄瀉，及心氣不足，泄精崩帶。
得茯神、遠志、甘草，治赤濁。配烏藥、山藥，治溲數；配厚朴、薑、棗，治白濁腹滿。同山藥，補脾胃。
鹽拌炒，去鹽研用，或鹽水炒亦可。
怪症：腹脹多時，忽瀉不止，諸藥不效，此氣脫也。用益智仁二兩，煎濃汁服之，立愈。
《本草新編》：益智，味辛，氣溫，無毒，入肺、脾、腎三經。能補君、相二火，和中焦胃氣，逐寒邪，禁遺精溺，止嘔噦，攝涎唾，調諸氣，以安三焦。夜多小便，加鹽服之最效，但不可多用，恐動君相之火也，然能善用之，則取效甚捷。大約入於補脾之內則健脾，入於補肝之內則益肝，入於補腎之中則滋腎也。
《本草分經》：辛，熱。脾藥，兼入心、腎。溫燥脾胃，澀精固氣，補心氣、命門之不足。又能開發鬱結，使氣宣通，溫中進食，攝唾涎，縮小便。
【現代藥理研究】
- 益智仁能抑制Na+-K+-ATP泵，具有強心作用，還有擴血管作用。
- 益智仁有抑制腸管收縮作用。
- 益智仁有抗癌作用。
- 益智仁可抑制前列腺素的合成。
- 益智仁可保Na+排K+，具有利尿作用。
