火者氣之不得其平者也。五臟六腑，各得其平，則榮衛沖和，經脈調暢，何火之有，一失其常度，則衝射搏鑿而為火矣。故丹溪曰：氣有餘便是火也。有本經自病者，如忿怒生肝火，勞倦生脾火之類是也。有五行相剋者，如心火太盛，必剋肺金，肝火太盛，必剋脾土之類是也。有臟腑相移者，如肝移熱於膽，則口苦，心移熱於小腸，則淋秘之類是也。又有也經相移者，有數經合病者，相火起於肝腎，虛火由於勞損，實火生於亢害，燥火本乎血虛，濕火因於濕熱，鬱火出於遏抑，又有無名之火，無經絡可尋，無脈證可辨，致有暴病暴死者，諸病之中，火病為多，不可以不加察也。有以瀉為瀉者，大黃芒硝芩連梔蘗之類是也。有以散為瀉者，羌防柴葛升陽散火之類者也。有以滋為瀉者，地黃天冬玄參知母之類，壯水之主以制陽光是也。有以補為瀉者，參耆甘草瀉火之聖藥是也。