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沈藥子 于 丙戌年夏至六月十一

從當代物理學的認識，物質或可視為某種波或能量的積聚，其存在確如幻影般不實，如此輾轉推尋，則人體的種種感官即為種種不存在的錯覺。二十世紀量子力學大師玻恩假設，在這感官可見的世界背後，存在著另一有序、萬物一體的潛世界──頻率區間。最簡單的譬喻就是聲波與其頻譜。聲波，若繪成振幅、時間關係圖，可見其振幅隨著時間高低起伏。透過Fourier轉換，可得到構成某特定聲波的各種頻率的比例。聲波是有其時空特徵的，頻譜則僅有頻率成份的羅列，時空特徵已經消失。這是兩個世界，由此，經過某種轉換程序，可以得到彼。聲波是顯的，頻譜是隱的。我們可直接感官到聲波，並間接由心識分析知其高低音與質量。

世界的本質若說是由一群不同頻率、不同強度的波所構成，也不為過。包括心識在內。目前的物理學觀察到電磁波、物質波，並假設有重力波等等波的存在，可彼此交互作用、相互轉換。或許，萬物的最底層，有個最純粹的波，它是構成種種波的基礎。在可感官的世界背後有個無時空維度的頻率區間，透過某種轉換，即可得到(或見到)這個顯象的、有時空的世界。在頻率區間的層面，萬物一體，無可分離。在顯象的世界，則森然羅列，似有個體。

大乘佛教將心識分為八層，前五識分別是五種感官的識，第六為負責思維的意識，第七名為末那識，最底層為藏識(又名阿賴耶識)。一般人僅能覺知前六識的作用，不能覺察末那、藏識的作用。從人類的各種文明產物可知，藉由第六意識的共同努力，人群可彼此交織、共同建構出如此精巧、繁複的文明。那麼，從另一更深層的角度，人群彼此之間的藏識，是否也能建構出這個包含有無盡虛空、日月星辰、大地湖海山林的背景世界？我的看法是可以的，這一切存在的萬象，包括自然律，都是由一群生命的藏識所共同交互藕合而形成的。這個世界不過是由人群的藏識所構成的虛擬實境。

如何證明？事實上，經過修為，止息心識的作用，其過程間即可感受到肉體無限膨大、天地萬物一體、世界時空感消失。意即，只要訓練到能隨意止息心識的作用，人即可自由「出入」這個由眾生藏識所編織出的虛擬實境。

虛擬實境，本是用來指由電腦科技所建構出的在電腦中模擬真實的世界，我將此名詞用在這個肉眼、肉耳等感官可經歷的所謂「真實」的世界。沒錯，在我看來，這個宇宙不過是另一層虛擬實境。並且，因為生命的心識有無限的可能(態)，故那隱的頻率區間投射出無數個各別的虛擬實境，而非只有一個。又因為境是虛的，所以彼此不相妨礙，就像在同一部電腦中，可以開出無數的視窗。人一入寐，心機稍事收斂，即可在許許多多的界之間躍遷，有時紊亂，有時清明，此謂之夢。

有天堂的虛擬實境、有地獄的虛擬實境、有神的虛擬實境、有魔的虛擬實境，端看其心識的頻率成份，若其與某虛擬實境的頻率組成能藕合、共振，則進入該虛擬實境。一般人是被動的，自己有啥頻率成份，就被引入相應的虛擬實境。有修為的人，甚至是能自由控制自己的心識者，就能從此境界退出，瞬間進入另一境界，或者選擇不再進入。

人有怎樣的心識，就有怎樣的頻譜，自會與相近頻譜的心識或虛擬實境起共振，而入彼界。所謂物以類聚，放大到最廣的層面，就是輪迴轉生，就是佛家言從某道入某道。天、人、阿修羅、惡鬼、畜生、與地獄六道，僅是粗略的六分法，實則有十道、百道、千道，其出與入，或不出不入，只在有修與無修，只在迷與悟。「世界即非世界，是名世界。」「眾生即非眾生，是名眾生。」