消者，散其積也。導者，行其氣也。脾虛不運，則氣不流行，則停滯而為積，或作瀉痢，或成癥痞，以致飲食減少，五臟無所資稟，血氣日以虛衰，因致危困者多矣。故必消而導之，輕則用和解之常劑，重必假峻下之湯丸，蓋濁陰不降，則清陽不升，客垢不除，則真元不復，如戡定禍亂，然後可以致太平也。峻劑見攻裏門，茲集緩攻平治消補兼施者，為消導之劑。