目之在人，特五官之一耳，而古人立有專科，蓋以餘竅各主一臟，或兼二臟，目雖為肝竅，而五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，氣之精為白眼，肉之精為約束，裹擷筋骨氣血之精，而與脈并為系，上屬于腦，後出于項中，此則眼具五臟六腑也。故其證多而方亦廣，茲集限于篇章，故略錄專治目疾者數方，以備採用，其疏風燥濕瀉火養血之劑，可以通用者，則散見于各門，目有五輪，白睛為氣輪，屬肺金，故獨堅，青睛為風輪，屬肝木，內包膏汁，涵養瞳神，目角大小眥為血輪，大眥屬心君火，大眥赤者為實火，小眥屬心包相火，小眥赤者為虛火，兩睥為肉輪，屬脾土，土藏萬物，故包四輪，開動為陽，為應用，閉靜為陰則睡矣。目中有神膏，此由膽中滲潤精汁積而成者，能涵養瞳神，有神水先天真氣所化，潤澤之水也。有神光原于命門，通于膽，發于心，是火之用也。有真血，肝中升運，滋目經絡之血也。有真氣，目之經絡中往來生用之氣，先天之元陽也。有真精，先後天元氣所化精汁，起于胃，施于膽，而及瞳神也。目有堅殼數重，真血滋神水，神水包神膏，膏中一點青瑩，乃膽腎所聚之精華，惟此一點鑒照萬物，空闊無窮，為水輪，屬腎水，人之邪正壽夭貴賤，皆可驗目而得之，豈非人身之至寶乎？