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灵枢 » 经别
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黄帝问于岐伯曰:余闻人之合于天道也(1),内有五藏,以应五音五色五时五味五位也。外有六府,以应六律。六律建阴阳诸经,而合之十二月十二辰十二节十二经水十二时十二经脉者,此五藏六府之所以应天道(2)。夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也,麤之所易,上之所难也。请问其离合出入奈何?岐伯稽首再拜曰(3):明乎哉问也,此麤之所过,上之所息也(4),请卒言之(5)

足太阳之正,别入于膕中,其一道下尻五寸,别入于肛,属于膀胱,散之肾,循膂,当心入散。直者,从膂上出于项,复属于太阳,此为一经也。

足少阴之正,至膕中,别走太阳而合,上至肾,当十四椎,出属带脉。直者,系舌本,复出于项,合于太阳,此为一合,成以诸阴之别(6),皆为正也。

足少阳之正,绕髀,入毛际,合于厥阴。别者,入季脇之间(7),循胸里,属胆,散之上肝,贯心,以上挟咽(8),出颐颔中,散于面,系目系,合少阳于外眦也。

足厥阴之正,别跗上,上至毛际(9),合于少阳,与别俱行,此为二合也。

足阳明之正,上至髀,入于腹里,属胃,散之脾,上通于心,上循咽,出于口,上頞䪼,还系目系(10),合于阳明也。

足太阴之正(11),上至髀,合于阳明,与别俱行,上结于咽,贯舌中(12),此为三合也。

手太阳之正,指地,别于肩解(13),入腋,走心,系小肠也。

手少阴之正(14),别入于渊液两筋之间,属于心(15),上走喉咙,出于面,合目内眦,此为四合也。

手少阳之正,指天,别于巅,入缺盆,下走三焦,散于胸中也。

手心主之正(16),别下渊液三寸,入胸中,别属三焦,出循喉咙,出耳后,合少阳完骨之下,此为五合也。

手阳明之正,从手循膺乳(17),别于肩髃,入柱骨,下走大肠,属于肺,上循喉咙,出缺盆,合于阳明也。

手太阴之正(18),别入渊液少阴之前,入走肺,散之太阳(19),上出缺盆,循喉咙,复合阳明,此六合也(20)

  1. 《甲乙经》“道”作“地”。
  2. 《甲乙经》“应”作“合”。
  3. 《太素》“拜”下有“答”。
  4. 《太素》“上”作“工”。《甲乙经》“息”作“悉”。
  5. 《甲乙经》“卒”作“悉”。
  6. 《太素》“成”作“或”,《甲乙经》校著引《九墟》同。
  7. 《太素》“脇”作“肋”。
  8. 《太素》无“以”。
  9. 《太素》“际”下有“入”。
  10. “系”原本空缺,周本脱,今补。
  11. 《太素》“正”作“别”《甲乙经》“正”之下有“则别”。
  12. 《太素》“结”作“络”,“中”作“本”,《甲乙经》并同。
  13. 《甲乙经》“别”下有“入”。
  14. 《太素》无“正”。
  15. 《甲乙经》“入”作“下”,“于心”作“心主”。
  16. 《太素》无“正”。
  17. 《太素》无“从手”,“循”作“至”,“别”下有“上”,“骨”下有“之”。正统刊本《甲乙经》无“从手循膺乳”。
  18. 《太素》无“正”。
  19. “太阳”各本作“大肠”。正统刊本《甲乙经》作“散上大肠”。
  20. 《太素》“此”下有“为”。

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