太阳病，下之，其脉促不结胸者，此为欲解也。脉浮者必结胸，脉紧者必咽痛，脉弦者必两脇拘急，脉细数者头痛未止，脉沈紧者必呕，脉沉滑者协热利，脉浮滑者，必下血。

按：脉促当是“脉浮”，始与不结胸为欲解之文义相属。脉浮当是“脉促”，始与论中结胸、胸满同义。脉紧当是“脉细数”，脉细数当是“脉紧”，始合论中二经本脉。脉浮滑当是“脉数滑”，浮滑是论中白虎汤证之脉，数滑是论中下脓血之脉。细玩诸篇自知。

【注】

• 病在太阳，误下，为变不同者，皆因人之藏气不一，各从所入而化，故不同也。
• 误下邪陷，当作结胸，反不结胸，其脉浮，此里和而不受邪，邪仍在表为欲解也。
• 若脉促者，为阳结实邪之脉，故必结胸也。
• 脉细数，少阴邪热之脉，咽痛，少阴邪热之证；误下邪陷少阴，法当从少阴治也。
• 脉弦少阳之脉，两脇拘急，少阳之证；误下邪陷少阳，法当从少阳治也。
• 脉紧太阳脉，头痛太阳证；误下邪仍在表，法当从太阳治也。
• 脉沉紧，寒邪入里之脉，欲呕，胃阳格拒之证；有表误下，邪陷在胃，法当从阳明治也。
• 脉沉滑，宿食脉，有表误下，协热入里下利，法当从协热下利治也。
• 脉数滑，积热脉，有表误下邪陷入阴，伤营下血，法当从下脓血治也。

按： 脉促固阳脉也，若促而有力为实，则为结胸实邪之诊； 若促而无力为虚，则为胸满虚邪之诊。 故论中有脉促结胸，头汗小潮热者，用陷胸汤攻之； 脉促胸满，汗出微恶寒者用桂枝去芍药加附子汤温之。 观此促脉虚实治法，则可以类推矣。

按： 咽痛，少阴寒热俱有之证也。咽干肿痛者为热，不干不肿而痛者为寒， 故少阴论中有甘桔汤、通脉四逆汤二治法也。

• 方有执曰：“凡在太阳皆表证也。误下则变证杂出，而不可以一途拘之。”
• 程知曰：“不宜下而下之，诸变不可胜数，此之谓也。今咽痛胁急欲呕，是寒邪入里之变。头痛热利下血，是风邪入里之变。所以然者，脉浮滑数为阳，沉弦紧细为阴也。”
• 程应旄曰：“据脉见证，各著一必字，见势所必然。考其源头，总在太阳病下之而来，故虽有已成坏病、未成坏病之分，但宜以活法治之，不得据脉治脉、据证治证也。”