下利不欲食者，以有宿食故也，当下之，宜大承气汤。

【注】

• 初下利不欲食者，是伤食恶食，故不欲食也。
• 若久下利不欲食者，是伤脾，食后饱胀不欲食也。
• 今初下利即不欲食，故知有宿食也，当下之，宜大承气汤无疑也。

【集注】

• 程应旄曰：“伤食恶食，故不欲食，与不能食者自别。下利有此，更无别样虚证，知非三阴之下利，而为宿食之下利也，故当下之。”