问曰：“脉有三部，阴阳相乘，荣卫血气，在人体躬，呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通，随时动作，効象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪，察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常。尺寸参差，或短或长，上下乖错或存或亡，病辄改易，进退低昂，心迷意惑，动失纪纲，愿为具陈；令得分明。”师曰：“子之所问，道之根源，脉有三部，尺寸及关，荣卫流行，不失衡铨，肾沉心洪，肺浮肝弦，此自经常，不失铢分，出入升降，漏刻周旋，水下二刻一周循环，当复寸口，虚实见焉，变化相乘，阴阳相干，风则浮虚，寒则牢坚，沉潜水滀，支饮急弦，动则为痛，数则热烦，设有不应，知变所缘，三部不同，病各异端。太过可怪，不及亦然，邪不空见，终必有奸，审察表里，二焦别焉，知其所舍，消息诊看，料度藏府，独见若神，为子条记，传与贤人。”

【注】

此总叙平脉之根源，借问答以示其法也。脉者血之府，气血流行主动会也。三部者，寸为上部，关为中部，尺为下部也。三部既定，阴阳属焉，上部为阳，下部为阴，阴阳平则相易，阴阳偏则相乘，相易则和，相乘则病。人之体躬，卫统气而行脉外，荣统血而行脉中，故凡呼吸出入，上下于中，莫不因息以游布于四体，堕津液而流通于周身，故随时动作而效象，夫脉之形容也。察色，察五藏之色也。肝青、心赤、肺白、肾黑、脾黄，各以其色合乎藏，然四藏又皆以黄色为主，他色为兼，以土寄旺于四季也。观脉观五藏之脉也，肝弦、心洪、肺浮、肾沉、脾缓，各以其脉主乎藏，然四藏又皆以缓脉为本，盖人以胃气为本也，其间色或参差相错，脉或大小相乘，一时之间，变无常经，病辄改易，或存或亡，无定象也。师曰：“子之所问，脉为医道之根源，当以平旦复会于寸口之时诊之，而虚实见焉。”寸口脉浮无力，为虚为风；牢坚有力，为实为寒;脉沉为水滀，脉弦为支饮，脉动为痛，脉数为热;设或病脉不应，则于其三部太过不及，阴阳变化相乘之理，消息诊看，料度藏府，则顺逆吉凶，自然独见若神也。