燥证，气血两燔者，玉女煎主之。

【注】

1. 汪按：燥证路径无多，故方法甚简，始用辛凉，继用甘凉，与温热相似，但温热传至中焦，间有当用寒苦者，燥证则惟喜柔润，最忌苦燥，断无用之之理矣。
2. 其有湿未退而燥已起，及上燥下湿，下燥上湿者，俱见湿门。