上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，上部无脉，下部有脉，虽困无所苦，所以然者，譬如人之有尺，树之有根⁽¹⁾，虽枝叶枯槁，根本将自生，木有根本，即自有气，故知不死也。

1. 按譬如二字，似当在有尺下，然难经文与此同，则其误已久，袁校本，改尺为足谬甚。