脉再动为一至，再至而紧即夺气，一刻百三十五息，十刻千三百五十息，百刻万三千五百息，二刻为一度，一度气行一周身，昼夜五十度，脉三至者离经，一呼而脉三动，气行四寸半，人一息脉七动，气行九寸，十息脉七十动，气行九尺，一备之气，脉百四十动，气行一丈八尺，一周于身，气过百八十度，故曰离经，离经者病，一阴二阳是也。
三至而紧则夺血，脉四至则夺精。一呼而脉四动，气行六寸，人一息，脉九动，气行尺二寸，人十息，脉九十动，气行一丈二尺，一备之气，脉百八十动，气行二丈四尺，一周于身，气过三百六十度，再遍于身，不及五节，一时之气而重至，诸脉浮濇者，五藏无精难治，一阴三阳是也。四至而紧则夺形。
脉五至者死。一呼而脉五动，气行六寸半(1)，人一息，脉十一动，气行尺三寸(2)，人十息，脉百一十动，气行丈三尺(3)，一备之气，脉二百二十动，气行二丈六尺(4)一周于身，三百六十五节，气行过五百四十度，再周于身，过百七十度，一节之气，而至此，气浮濇，经行血气竭尽，不守于中，五藏痿痟，精神散亡，脉五至而紧，则死，三阴(5)三阳是也(6)，，虽五，犹末如之何也。
脉一损一乘者，人一呼而脉一动，人一息而脉再动，气行三寸，十息脉二十动，气行三尺，一备之气，脉四十动，气行六尺，不及周身，百八十节，气短不能周遍于身，苦少气身体懈惰矣。
脉再损者，人一息而脉一动，气行一寸五分，人十息脉十动，气行尺五寸，一备之气，脉二十动，气行三尺，不及周身，二百节，疑(7)气血尽经中不能及，故曰离经，血去不在其处，小大便皆血也。
脉三损者，人一息复一呼而脉一动，十息脉七动，气行尺五寸(8)，一备之气，脉十四动，气行三尺一寸(9)，不及周身，二百九十七节，故曰争，气行血留，不能相与俱微，气闭实则胸满藏枯，而争于中，其气不朝，血凝于中死矣。脉四损者，再息而脉一动，人十息，脉五动，气行七寸半，一备之气，脉十动，气行尺五寸，不及周身三百一十五节，故曰亡血，亡血者，亡失其度，身羸疲，皮裹骨，故气血俱尽，五藏失神，其死明矣。
脉五损者，人再息复一呼而脉一动，人十息，脉四动，气行六寸，一备之气，脉八动，气行尺二寸，不及周身三百二十四节，故曰绝，绝者气急不下床，口气寒，脉俱绝死矣。