岐伯曰：脉失四时者为至启，至启者为损至之脉也。损之为言，少阴主骨为重，此志损也。饮食衰减，肌肉消者，是意损也。身安卧，卧不便利，耳目不明，是魂损也。呼吸不相通，五色不华，是魄损也。四肢皆见脉为乱，是神损也。

大损三十岁，中损二十岁，下损十岁。损各以春夏秋冬，平人人长脉短者，是大损，三十岁。人短脉长者，是中损，二十岁。手足皆细，是下损，十岁。失精气者一岁而损。男子左脉短，右脉长，是为阳损，半岁。女子右脉短左脉长，是为阴损，半岁。春脉当得肝脉，反得脾肺之脉损；夏脉当得心脉，反得肾肺之脉损；秋脉当得肺脉，反得肝心之脉损；冬脉当得肾脉，反得心脾之脉损。

当审切寸口之脉，知绝不绝，前后去为绝，掌上相击，坚如弹石，为上脉虚尽，下脉尚有，是为有胃气⁽¹⁾。上下脉皆尽者死，不绝不消者皆生，是损脉也。至之为言，言语音深远视愦愦，是志之至也。身体粗大，饮食暴多，是意之至也。语言妄见，手足相引，是魂之至也。茏葱华色，是魄之至也。脉微小不相应，吸呼自大，是神之至也。是至脉之法也，死生相应，病各得其气者生，十得其半也。黄帝曰善。

1. 上脉尽，下脉坚如弹石，为有胃气。