bubble_chart 内容

帝曰：善。气之上下，何谓也？岐伯曰：身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。以名命气，以气命处，而言其病。半，所谓天枢也。故上胜而下俱病者，以地名之，下胜而上俱病者，以天名之。所谓胜至报气，屈伏而未发也，复至则不以天地异名，皆如复气为法也。

帝曰：胜复之动，时有常乎，气有必乎？岐伯曰：时有常位，而气无必也。帝曰：愿闻其道也。岐伯曰：初气终三气，天气主之，胜之常也。四气尽终气，地气主之，复之常也。有胜则复，无胜则否。

帝曰：善。复已而胜何如？岐伯曰：胜至则复，无常数也，衰迺止耳。复已而胜，不复则害，此伤生也。

帝曰：复而反病何也？岐伯曰：居非其位，不相得也，大复其胜则主胜之，故反病也，所谓火燥热也。帝曰：治之何如？岐伯曰：夫气之胜也，微者随之，甚者制之，气之复也，和者平之，暴者夺之，皆随胜气，安其屈伏，无问其数，以平为期，此其道也。

帝曰：善。客主之胜复奈何？岐伯曰：客主之气，胜而无复也。帝曰：其逆从何如？岐伯曰：主胜逆，客胜从，天之道也。帝曰：其生病何如？岐伯曰：

• 厥阴司天，客胜则耳鸣掉眩，甚则欬，主胜则胸脇痛，舌难以言。
• 少阴司天，客胜则鼽嚏颈项强，肩背瞀热，头痛少气发热耳聋目暝，甚则胕肿血溢，疮疡欬喘，主胜则心热烦躁，甚则脇痛支满。
• 太阴司天，客胜则首面胕肿，呼吸气喘，主胜则胸腹满，食已而瞀。
• 少阳司天，客胜则丹胗外发，及为丹熛疮疡，呕逆喉痺，头痛嗌肿，耳聋血溢，内为瘛疭，主胜则胸满欬，仰息，甚而有血，手热。
• 阳明司天，清复内余，则欬衄嗌塞，心鬲中热，欬不止，而白血出者死。
• 太阳司天，客胜则胸中不利，出清涕，感寒则欬，主胜则喉嗌中鸣。
• 厥阴在泉，客胜则大关节不利，内为痉强拘瘛，外为不便，主胜则筋骨繇并，腰腹时痛。
• 少阴在泉，客胜则腰痛，尻股膝髀腨䯒足病，瞀热以酸，胕肿不能久立，溲便变，主胜则厥气上行，心痛发热，鬲中，众痺皆作，发于胠脇，魄汗不藏，四逆而起。
• 太阴在泉，客胜则足痿下重，便溲不时，湿客下焦，发而濡泻，及为肿，隐曲之疾，主胜则寒气逆满，食饮不下，甚则为疝。
• 少阳在泉，客胜则腰腹痛而反恶寒，甚则下白溺白，主胜则热反上行而客于心，心痛发热，格中而呕，少阴同候。
• 阳明在泉，客胜则清气动下，少腹坚满而数便泻，主胜则腰重腹痛，少腹生寒，下为鹜溏，则寒厥于肠，上冲胸中，甚则喘，不能久立。
• 太阳在泉，寒复内余，则腰尻痛，屈伸不利，股胫足膝中痛。

帝曰：善，治之奈何？岐伯曰：高者抑之，下者举之，有余折之，不足补之，佐以所利，和以所宜，必安其主客，适其寒温，同者逆之，异者从之。

帝曰：治寒以热，治热以寒，气相得者逆之，不相得者从之，余已知之矣。其于正味何如？岐伯曰：

• 木位之主，其泻以酸，其补以辛。
• 火位之主，其泻以甘，其补以咸。
• 土位之主，其泻以苦，其补以甘。
• 金位之主，其泻以辛，其补以酸。
• 水位之主，其泻以咸，其补以苦。
• 厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。
• 少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以咸收之。
• 太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。
• 少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸耎之。
• 阳明之客，以酸补之。以辛泻之，以苦泄之。
• 太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，开发腠理，致津液通气也。

帝曰：善。愿闻阴阳之三也，何谓？岐伯曰：气有多少，异用也。帝曰：阳明何谓也？岐伯曰：两阳合明也。帝曰：厥阴何也？岐伯曰：两阴交尽也。