語出《素問‧調經論》，是指神、氣、血、形、志五者的有餘和不足。據臟象學說有關心藏神、肺藏氣、肝藏血、脾藏肉、腎藏志的理論，此五者實指五臟的有餘和不足。五餘為邪氣有餘，屬實證，不足為精氣不足，屬虛證。臨床表現：神有餘則笑不休，不足則悲；氣有餘則喘咳上氣，不足則呼吸不利而氣短；血有餘則怒，不足則恐；形有餘則腹脹，二便不通利，不足則四肢不能隨意運用；志有餘則腹脹、泄瀉，不足則四肢厥冷。