欲自解者，必當先煩，乃有汗而解，何以知之？脈浮，故知汗出解也。

【註】

• 汗之不解而煩，太陽證仍在者，是表邪盛也；有陽明證者，是裡熱盛也。
• 然亦有欲自解而未解先煩者，則又為邪正相爭，作汗之兆也。
• 當其煩時，解與不解，固不可定，但診其六脈俱浮，則知邪欲還表、當汗出而解矣。

【集註】

• 程知曰：「天地鬱蒸而雨作，人身煩悶而汗作，當以脈浮決之。設脈不浮則煩，又為入裡之候矣。」
• 程應旄曰：「如診得脈浮，即是邪還於表之兆，切勿妄治其煩，使汗卻而當解者反不解也。」
• 沈明宗曰：「夫自解證，有從衄解，有從下血而解，有從下利而解，有從小便暗除而解者，此即太陽戰汗之一端。或從脈辨，或從證參，仲景妙義，散見諸篇，務必合參則備。」