發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之；若少氣者，梔子甘草豉湯主之；若嘔者，梔子生薑豉湯主之。

【註】

• 未經汗吐下之煩多屬熱，謂之熱煩；已經汗吐下之煩多屬虛，謂之虛煩。
• 不得眠者，煩不能臥也。
• 若劇者，較煩尤甚，必反覆顛倒，心中懊憹也。煩，心煩也。躁，身躁也。身之反覆顛倒，則謂之躁無寧時，三陰死證也。心之反覆顛倒，則謂之懊憹，三陽熱證也。懊憹者，即心中欲吐不吐，煩擾不寧之象也。
• 因汗吐下後，邪熱乘虛客於胸中所致。既無可汗之表，又無可下之裡，故用梔子豉湯，順其勢以湧其熱，自可愈也。
• 有前證若更加少氣者，是熱傷其氣也，加甘草以扶之；若嘔者，是熱迫其飲也，加生薑以散之。

【集註】

• 方有執曰：「虛煩不得眠者，大邪乍退，正氣暴虛，餘熱悶亂，胃中不和也。劇，極也。反覆顛倒，心中懊憹者，胸膈壅滯，不得舒快也。所以用梔子豉湯，高者因而越之之法也。」
• 程應旄曰：「發汗若吐若下，或胸中窒，或虛煩不得眠，或反覆顛倒，心中懊憹，皆屬三法後，遺熱壅遏在上，客於心胸，是以擾亂不寧也。並非汗不出之煩躁，大青龍無所用，諸法亦無所用，惟宜以梔子豉湯主之。蓋梔子氣味輕越，合以香豉能化濁為清，但使湧去客邪，則氣升液化，而鬱悶得舒矣。」
• 汪琥曰：「虛煩證奚堪再吐，不知虛者正氣之虛，煩者邪氣之實，邪熱鬱於胸中，是為邪實，吐證仍在，理宜更用吐法。所以『虛煩』二字，不可作真虛看，作汗、吐、下後暴虛看。」

【方劑】

梔子甘草鼓湯方
於梔子豉湯方內，加入甘草二兩，餘依前法，得吐止後服。
梔子生薑鼓湯方
於梔子豉湯方內，加生薑五兩。餘依前法，得吐止後服。