夫實則譫語，虛則鄭聲，鄭聲者重語也。

【註】

• 譫語一證，有虛有實。
• 實則譫語，陽明熱甚，上乘於心，亂言無次，其聲高朗，邪氣實也。
• 虛則鄭聲，精神衰乏，不能自主，語言重覆，其聲微短，正氣虛也。

【集註】

• 戴元禮曰：「譫語屬陽，鄭聲屬陰。經曰：『實則譫語，虛則鄭聲。』譫語者，顛倒錯亂，言出無倫，常對空獨語，如見鬼狀。鄭聲者，鄭重頻煩，語雖謬而諄諄不已，老年人遇事則誶語不休，以陽氣虛不精明也。此譫語、鄭聲虛實之所以不同也。二者本不難辨，但陽盛裡實，與陰盛格陽，皆能錯語，須以他證別之，隨證施治可也。」
• 婁全善曰：「余用參、耆、歸、朮等劑治譫語，得愈者甚多，豈可不分虛實，一概用黃連解毒、大小承氣等湯以治之乎？」

按：其所云亦鄭聲也。 張錫駒曰：「實則譫語者，陽明燥熱甚而神昏氣亂，故不避親疏，妄言罵詈也。 虛則鄭聲者，神氣虛而不能自主，故聲音不正，而語言重覆也。」