直視譫語，喘滿者死，下利者死。

【註】

• 上條下利譫語為可治，此條下利譫語者死。要知譫語不死於下利，而死於直視也。
• 直視者，精不注乎目也；譫語者，神不守乎心也，已屬惡候。
• 加之喘滿，陽上脫也，故曰死。
• 下利陰下脫也，故曰亦死也。

【集註】

• 方有執曰：「直視，精不榮於目也；譫語，神不主乎心也。喘則陽爭於上，利則陰爭於下，胃中土也，陰陽爭奪於上下，而中氣不守，故無法可治，而皆主死也。」