傷寒，脈遲，六、七日，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。

按：「傷寒脈遲，六、七日」之下，當有「厥而下利」四字，若無此四字，則非除中證矣。有此四字，始與下文反與黃芩湯之義相屬。

【註】

• 傷寒脈數，六、七日，厥而下利，熱厥下利也，當與黃芩湯徹其熱。
• 今傷寒脈遲六、七日，厥而下利，寒厥下利也，當與理中湯溫其寒。
• 而反與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，乃胃氣將絕，求食以救，終無補於胃也，故曰必死。

【集註】

• 方有執曰：「反者，言不順於道也。黃芩湯，寒藥也。徹，亦除也。應，亦當也。反能食者，胃欲絕引食以自救也。中，以胃言。死，謂萬物無土不生也。」
• 程知曰：「言脈遲為寒，不宜更用寒藥，以致有除中之變也。中氣為陰寒革除，則胃中無根之陽氣將欲盡除，而求救於食，故為死證。」