下利，脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清穀者，必鬱冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴陽，下虛故也。

【註】

• 脈沉而遲，下利清穀，是裡有陰寒也，若其人面有少赤色，身有微熱，又屬表有陽熱也。
• 夫內有裡陰之寒，外有表陽之熱，則陰得陽化而解者有之。但其未解之先，病人必鬱冒汗出而後解。所以然者，面載之虛陽，與下利之虛陰，兩相和順，故作解也。
• 此非在下之陰，格在上之陽，所以病人雖冒而厥必微，必不似不解之冒厥而甚也。

【集註】

• 喻昌曰：「下利脈沉遲，裡寒也，面少赤有微熱，是仍兼外邪，必從汗解。但戴陽之證，必見微厥，此中大伏危機，其用法當迥異常法矣。六經皆有下利之證，惟少陰、厥陰為難治。蓋邪氣入裡，利深則必致厥，厥深亦必致致利，故下利一證，經於少陰、厥陰，皆詳言之。蓋以傷寒下利，則無論少陰、厥陰，其治法皆可會通也。」
• 汪琥曰：「鬱冒者，頭目之際，鬱然昏冒，乃陽氣能勝寒邪，裡陽回而表和順，故解。汗出而解，是陽回裡寒散而營衛和，故汗出，非攻表而使之汗出也。」