下利不欲食者，以有宿食故也，當下之，宜大承氣湯。

【註】

• 初下利不欲食者，是傷食惡食，故不欲食也。
• 若久下利不欲食者，是傷脾，食後飽脹不欲食也。
• 今初下利即不欲食，故知有宿食也，當下之，宜大承氣湯無疑也。

【集註】

• 程應旄曰：「傷食惡食，故不欲食，與不能食者自別。下利有此，更無別樣虛證，知非三陰之下利，而為宿食之下利也，故當下之。」