寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中於上焦，濁邪中於下焦，清邪中上名曰潔也。濁邪中下，名曰渾也。陰中於邪。必內慄也。表氣微虛，裡氣不守，故使邪中於陰也。陽中於邪，必發熱頭痛，項強頸攣，腰痛脛酸，所謂陽中霧露之氣，故曰清邪中上，濁邪中下，陰氣為慄，足膝逆冷，便溺妄出，表氣微虛，裡氣微急，三氣相溷，內外不通，上焦彿鬱，藏氣相熏，口爛食斷也。中焦不治胃氣上衝，脾氣不轉，胃中為濁，榮衛不通，血凝不流。若衛氣前通者，小便赤黃，與熱相搏，因熱作使遊於經絡，出入藏府，熱氣所過，則為癰膿。若陰氣前通者，陽氣厥微，陰無所使，客氣入內，嚏而出之，聲溫咽寒，寒厥相迫，為熱所擁血凝自下，狀如豚肝，陰陽俱厥，脾氣孤弱，五液注下，下焦不闔，清便下重，令便數難臍築湫痛，命將難全。
【註】
寸口陰陽俱緊者，謂六脈浮沉俱緊也。浮脈緊則霧露之邪，中於上焦;沉脈緊則寒邪中於下焦。上焦指太陽也，下焦指少陰也。霧露之邪，曰潔，曰清。清邪中上，發熱頭痛，項強頸攣，腰疼脛酸者，霧露之邪中於太陽表也。寒邪日渾，曰濁。濁邪中下，陰氣為慄，足脛逆冷便溺妄出者，寒邪中於少陰裡也。經曰：「虛邪不能獨傷人，必因身形之虛，而後客之也。」蓋因其人表氧虛，裡氣不固，清濁之邪，中傷上下三焦，相溷表裡不通，以致上焦清氣不宣，邪氣彿鬱，與藏相熏，口爛蝕斷，中焦不治，胃氣主下，而反上衝脾氣，主運而反不轉，中焦皆濁，榮衛不通，血凝不流行也。若正能勝邪，衛氣先通，其人必先小便赤黃，熱傷之經必血凝肉腐，而外發為癰膿也。若榮氣先通，其人必先嚏，溫咽塞熱，擁於裡之血凝者自下，狀如豚肝也。若正不勝邪，陰陽俱逆，榮衛不通，脾氣孤弱，不能散精，五液注下，下焦不闔，裡急墜痛，圊便數，窘命將難全也。
【集註】