溫病者，有風溫、有溫熱、有溫疫、有溫毒、有暑溫、有濕溫、有秋燥、有冬溫、有溫瘧。

【註】

1. 此九條見於王叔和傷寒例中居多，叔和又牽引難經之文，以神其說，按時推病，實有是證，叔和治病時，亦實遇是證，但叔和不能別立治法，而敘於傷寒例中，實屬蒙混。
2. 以傷寒論為治外感之妙法，遂將一切外感，悉收入傷寒例中，而悉以治傷寒之法治之，後人亦不能打破此關，因仍苟簡，千餘年來，貽患無窮，皆叔和之作俑，無怪見駁於方有執，喻嘉言諸公也。
3. 然諸公雖駁叔和，亦未曾另立方法，喻氏雖立治法，仍不能脫郤傷寒圈子，弊與叔和無二，以致後人無所遵依。
4. 本論詳加考核，準古酌今，細立治法，除傷寒宗仲景法外，俾四時雜感，朗若列眉，未始非叔和有以肇其端，東垣，河間、安道、又可、喜言、天士宏其議，而瑭得以善其後也。
5. 風溫者，初春陽氣始開，厥陰行令，風夾溫也。
6. 溫熱者，春末夏初，陽氣弛張，溫盛為熱也。
7. 溫疫者，厲氣流行，多兼穢濁，家家如是，若役使然也。
8. 溫毒者，諸溫夾毒，穢濁太甚也。
9. 暑溫者，正夏之時，暑病之偏於熱者也。
10. 濕溫者，長夏初秋，濕中生熱，即暑病之偏於濕者也。
11. 秋燥者，秋金燥烈之也。
12. 冬溫者，冬應寒而反溫，陽不潛藏，民病溫也。
13. 溫瘧者，陰氣先傷，又因於暑，陽氣獨發也。
14. 按諸家論溫，有顧此失彼之病，故是編首揭諸溫之大綱，而名其書曰「溫病條辨」。