形似伤寒，但右脉洪大而数，左脉反小于右，口甚渴，面赤，汗大出者，名曰暑温，在手太阴，白虎汤主之。脉芤甚者，白虎加人参汤主之。

【注】

1. 此标“暑温”之大纲也。
2. 按温者，热之渐。热者，温之极也。温盛为热，木生火也。热极湿动，火生土也。上热下湿，人居其中，而暑成矣。若纯热不兼湿者，仍归前条温热例，不得混入暑也。
3. 形似伤寒者，谓头痛身痛，发热恶寒也。水火极不同性，各造其偏之极，反相同也。故经谓水极而似火也，火极而似水也。
4. 伤寒伤于水气之寒，故先恶寒而后发热，寒郁人身，卫阳之气，而为热也。故仲景伤寒论中，有已发热或未发之文。
5. 若伤暑则先发热，热极而后恶寒，盖火盛必克金，肺性本寒，而复恶寒也。
6. 然则伤暑之发热恶寒，虽与伤寒相似，其所以然之故，实不同也。学者诚能究心于此，思过半矣。
7. 脉洪大而数，甚则芤，对伤寒之脉浮紧而言也;独见于右手者，对伤寒之左脉大而言也。
8. 右手主上焦气分，且火克金也。暑从上而下，不比伤寒从下而上，左手主下焦血分也，故伤暑之左脉，反小于右。
9. 口渴甚面赤者，对伤寒太阳证，而不赤口不渴而言也。火烁津液，故口渴，火甚未有不烦者，面赤者，烦也。烦字从火从页，谓火现于面也。
10. 汗大出者，对伤寒汗不出而言也。
11. 首白虎例者，盖白虎乃秋金之气，所以退烦暑，白虎乃暑温之正例也，其源出自金匮，守先圣之成法也。