飲家反渴，必重用辛，上焦加乾薑、桂枝；中焦加枳實、橘皮；下焦加附子、生薑。

【註】

1. 金匱謂乾薑、桂枝為熱藥也，服之當遂渴，今反不渴者飲也，是以不渴，定其為飲，人所易知也。
2. 又云水在肺，其人渴，是飲家亦有渴症，人所不知，今人見渴投涼，輕則用花粉、冬地，重則用石膏、知母，全然不識病情，蓋火欬無痰，勞欬膠痰，飲欬稀痰兼風寒則難出，不兼風寒則易出，深則難出，淺則易出。
3. 其在上焦也，鬱渴肺氣，不能清肅下降，反挾心火上升爍咽，渴欲飲水，愈飲愈渴，飲後水不得行，則愈飲愈欬，愈欬愈渴，明知其為飲而渴也，用辛何妨，內經所謂「辛能潤」是也。以乾薑峻散肺中寒水之氣，而補肺金之體，使肺氣得宣，而遏止欬定矣。
4. 其在中焦也，水停心下，鬱遏心氣，不得下降，反來上爍咽喉，又格拒腎中真液，不得上潮於喉，故嗌乾而渴也。重用枳實，急通幽門，使水得下行，而臟氣各安其位，各司其事，不渴不欬矣。
5. 其在下焦也，水鬱膀胱，格拒真水，不得外滋上潮，且邪水旺一分，真水反虧一分，藏真水者腎也，腎惡燥，又腎脈入心，由心入肺，從肺系上循喉嚨，平人之不渴者，全賴此脈之通調，開竅於舌下玉英廉泉，今下焦水積而腎脈不得通調，故亦渴也。附子合生薑為真武法，補北方司水之神，使邪水暢流，而真水滋生矣。
6. 大抵飲家當惡水，不渴者其病猶輕，渴者其病必重，如溫熱應渴，渴者猶輕，不渴者甚重，反象也。
7. 所謂加者，於應用方中重加之也。