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患者高某，酷暑时用冷水盥洗周身，又在树阴下休息多时，遂感冒。晚间自服生姜汤不效，又服荆防、苏叶等解表方，岂知药后病反加剧。遂至身热汗出，仰卧如僵，昏愦谵语，遗尿不知，口钝拙。只能呼一“得”字，连呼“得得得”，昼夜不停声。曾连请两位老中医诊视，皆按痰热论治。予二陈、竹沥、旋覆花、橘红、胆星、栝蒌、天竹黄等药，服过多剂，病如故。其亲戚与我相识，详述其病情，我认为病情与三阳合病极相符合，正好适用白虎汤。果然其兄邀诊，自以为成竹在胸。

诊察，舌上无苔，脉躁疾。其余病状如前所述。虽颜面稍润，而身已无汗，扪其皮肤亦不甚热，大非前日设想所及，盖已错过时机，与身热汗出白虎汤证已不相符合，然而舌无苔，脉未沉 实，则里无燥结，不宜泻下。非舌绛而于，脉弱而数，则又不宜清滋，脉虽躁疾，至数不紊，则邪气虽盛，而精气未夺。除仍用白虎汤外，尚无他法。遂用石膏六钱，知母三钱，余药相称。叠进二剂，药无增减，诊之，脉亦不见少衰，以为药力尚不够。遂改石膏八钱，知母为四钱，仍服二剂。隔日往诊，病情大变。患者乍呼不减从前。其亲属代诉：服第三剂药，曾泻稀便一次。服四剂后，连泻三四次。按其脉仍躁疾，却不复充实有力。见患者两手护其少腹，知其腹痛。此时我感到十分为难。

反复思考，以为连泻数次，下部之热已除。由于旷持多日，上部之热固著已深，不能随之下降，除用热药从下引导，别无他策。虽然下利之后，热邪仍留上部，盘踞不动，非逆料所及，但由于下利扫除下部之热，造成局部寒化，恰好为运用温药，开辟了周旋余地，也就是为引热下达，创造了承受条件。主意已定，援笔书方：
熟附子三分 炮姜五分 炙甘草一钱
药煎成后，将药杯放于井水中，俟极冷，更纳入鸡子黄一枚，搅匀服之。所以加用鸡子黄，是其滑利，使药迅速下达，并利用其清润以护阴。

次日清晨，复诊时，病人顾盼自若，神情已如常态，并向我微笑。视其舌，则生出一层薄嫩黄苔，使我感到惊奇。如许姜附，竟显示这样大的力量。一夜之间，形成黄苔，可知邪热潜蓄何等深重。如果姜附稍一增多，岂不如火益烈，足见用药之难。

及按脉则一息四至，极柔和，又知阴气已复。但病人仍不能说话。遂处以平淡养阴药如麦冬、生谷芽、玉竹等，令服数剂停药，并嘱素餐调养。经过十数日后，病已获愈。

通过这一实践，才体会到三阳合病，是上盛而下虚，外盛而内虚，阳盛而阴虚。所以《伤寒论》揭示两大戒忌：其一，“发汗则谵语”，是热炽于内而津越于外，乃戒之于汗出谵语之前，恐人误为表寒。其二，“下之则额上生汗，手足逆冷”，是阴虚于下而阳脱于上。乃戒之于汗出谵语之后，恐人误为里燥。只有热正盛，表已开，津液未竭，正用白虎汤的时机。仲景举此一方，悬为准则。虽病情前后异致，应变无方，然而仔细体察，则又如网在纲，有法可循。可知研究中医学，既要“据经以洞病理”，更要“由验病而悟经义”。