【內容】

今用益智为姜科植物益智Alpinia oxyphylla Miq.的干燥成熟果实，主产于海南屯昌、澄迈、儋州、保亭、琼中、白沙、三亚、陵水等地，广东信宜、阳江，广西灵山、横县，福建南安、漳州，云南西双版纳等地亦有产出。

本草研究认为：药用益智品种古今无变化，皆为Alpinia oxyphylla，一直以广东、海南所出者为优。

【品种考订】

不解益智仁因何得名，《本草纲目》引《直指方》云：“心者脾之母，进食不止于和脾，火能生土，当使心药入脾胃药中，庶几相得。故古人进食药中，多用益智，土中益火也。”故李时珍解释：“脾主智，此物能益脾胃，故也与龙眼名益智义同。”这一说法未免迂阔。又《通志》引苏轼记云：“海南产益智，花实皆长穗，而分为三节，其实熟否，以候岁之丰凶。其下节以候早禾，其上中亦然。大丰则实，凶岁皆不实，盖罕有三节并熟者。其为药也，止治益于智，其得此名，岂以知岁邪。”（末句《广群芳谱》引《东坡杂记》作“其为药治气止水，而无益于智，智岂求之于药，其得此名者，岂以知岁耶”，于意为长）此尤其穿凿，恐未必然者。

按龙眼亦名益智，《广雅﹒释木》云：“益智，龙眼也。”《吴普本草》同。鬼目亦名益智，《太平御览》引《广州记》云：“鬼目，益智，直尔不可噉，可为浆也。”益智、龙眼、鬼目都是热带植物的果实，且皆出于獠夷蛮荒之地， 考“益”与“智”上古音同在支部，为叠韵字，（详《广雅疏证》益智龙眼条王念孙说）则“益智”之名或系当地土人方言，闻者记其声音，未必与增益智慧有何联系也。

益智是南方植物，魏晋以来岭南各种异物志、地志多有记载，《齐民要术》卷10“五谷果蓏菜茹非中国物产者”益智条共引录四种文献，《广志》云：“益智，叶似蘘荷，长丈余，其根上有小枝，高八九寸，无华萼，其子丛生著之，大如枣，肉瓣黑，皮白。核小者，曰益智，含之隔涎濊。出万寿，亦生交阯。”《南方草物状》云：“益智，子如笔毫，长七八分。二月花色，仍连着实，五六月熟。味辛，杂五味中，芬芳。亦可盐曝。”《异物志》云：“益智，类薏苡，实长寸许，如枳椇子。味辛辣，饮酒食之佳。”《广州记》云：“益智，叶如蘘荷，茎如竹箭。子从心中出，一枚有十子。子内白滑，四破去之，取外皮，蜜煮为糁，味辛。”

以上文献中的益智皆是Alpinia oxyphylla，此无可疑问者，其中《广志》提到“含之隔涎濊”，是后世以此物作收敛固摄之品的滥觞。

益智作为药物正式加载本草，始于《本草拾遗》，而此前《本草经集注》、《新修本草》皆已提到此物，陈藏器谓其“止呕哕”，《开宝》新增功效云：“益智子，味辛温，无毒。主遗精虚漏，小便余沥。益气安神，补不足，安三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎，服有奇验。”

综上所述，益智仁药材的原植物古今无变化，需略加说明的是本草中益智的药图。《本草图经》描述说：“叶似蘘荷，长丈余，其根傍生小枝，高七八寸，无叶，花萼作穗生其上，如枣许大，皮白，中仁黑，仁细者佳。”《证类本草》绘“雷州益智子”药图，（图1）图绘较为精确，完全可以确认为Alpinia oxyphylla，其后之《本草品汇精要》、《本草蒙筌》皆倣傚此图，而《本草纲目》则误改原图之平行叶脉为羽状叶脉，（图2）而后《植物名实图考》似亦仿《纲目》而稍加精致，羽状叶脉特征更加明显，（图3）由此知李时珍、吴其濬皆不识益智，《图考》所言“今庐山亦有之”，（其说当本于《庐山记》）为不可信也。

【道地沿革】 《开宝本草》说益智“《山海经》云生昆仑国”，按《山海经》无此文，恐是误说。从前引文献来看，魏晋以来益智主要出两广、越南等地，苏颂谓“今岭南州群往往有之”，据《太平寰宇记》土产益智子的州皆在唐之岭南道，计有高州、郁林州、化州、雷州、琼州、交州，其中化州条专门说：“廉水吴川中多益智子。”此外，《证类本草》图绘雷州益智子，苏轼流放儋州，乃有文字记载此物，故知益智一直广东、海南产者为优。

民国29年(1940)陕西西京市(西安市)国药商业同业公会《药材行规》载：“益智仁出福建两广及安南等地。”而海南益智尤称上乘，《药物产出辨》云：“益智产琼崖十三属，以陵水为上等，五六月出新。”（当时海南全岛分十三县，故称琼崖十三属。）