【描述】

王執中，字叔權，南宋高宗～寧宗時，浙江東嘉(今瑞安市)人。乾道五年(公元1169年)進士，官從政郎、將作丞，澧州(今湖南常德)、峽州(今湖北宜昌)教授。儒而通醫，博覽群書，曾參校宋以前針灸文獻，補缺、正誤，並結合長期臨證經驗，著《針灸資生經》七卷，《既效方》一卷及《讀書後志》(後二書已佚)。

執中，中年多病，舉業而外兼攻醫，凡身患疾則自療之，並能虛心留意民間有效治法，只要試之用效，即土法、草藥，也記錄之，能兼收並蓄，積累了豐富經驗。論病之治，主張不偏廢針藥，強調「針而不灸，灸而不針，非良醫也。針灸而不藥，藥而不針灸，亦非良醫也。」於是，參照《甲乙經》、《千金方》、《外台秘要》、《銅人腧穴針灸圖經》、《明堂經》等，編寫成《針灸資生經》，書中還補出很多有效腧穴。

針灸取穴的「同身寸」法，自古說法各異，王氏始作定論，其謂：「《下經》曰：岐伯以八分為一寸，緣人有長短、肥瘠不同，取穴不准；扁鵲以手中指第一節為一寸，緣人身有身長手短、身短手長，取穴亦不准；孫真人取大拇指節橫紋為一寸，亦有差互。今取男左、女右，中指第二節內庭兩橫紋，相去為一寸；若屈指，即旁取指側中節，上下兩紋角陷相去遠近為寸，謂之同身寸。」至今八百年，相沿不變，已在針灸家取穴的標準。

此書另一重點，是詳艾灸之法。王氏歸納聞人耆年《備急灸法》、西方子《明堂灸經》、莊季裕《肓腧灸法》等，吸取各家之長，成為集宋以前灸法的大成，其後《聚英》、《大成》均參此。本書元、明之際，流傳至日本、朝鮮，清代乾隆間又收入《四庫全書》，可見其學術價值矣。