(补脾、燥湿)

苦燥湿⁽¹⁾，甘补脾，温和中。在血补血，在气补气⁽²⁾，无汗能发，有汗能止⁽³⁾。燥湿则能利小便，生津液⁽⁴⁾，止泄泻⁽⁵⁾，消痰水肿满，黄疸湿痹。补脾则能进饮食，祛劳倦⁽⁶⁾，止肌热⁽⁷⁾，化症癖⁽⁸⁾。和中则能已呕吐，定痛安胎⁽⁹⁾。

血燥无湿者禁用。能生脓作痛，疡溃忌之⁽¹⁰⁾。

肥白者出浙地，名“云头术”，燥白出宣歙名“狗头术”，差胜于浙。用糯米泔浸⁽¹¹⁾，陈壁土炒⁽¹²⁾，或蜜水炒，人乳拌用⁽¹³⁾。

【註】

1. 经曰脾苦湿，急食苦以燥之。
2. 同血药则补血，同气药则补气。
3. 湿从汗出，湿去汗止。止汗同耆、芍之类，发汗加辛散之味。
4. 既燥湿而又生津何也，汪机曰脾恶湿，湿胜则气不得施化，津何由生？用白术，以除其湿，则气得周流，津液而生矣。
5. 凡水泻，湿也。腹满肠鸣而泻，火也。水火激相则肠鸣。痛甚而泻，泻而痛减者，食也。完谷不化，气虚也。在寒伤下利，则为邪热不杀谷也。久泻，名脾泄，肾虚而命火衰，不能生土也。有积痰壅滞，肝气不能下，大肠虚而作泻者，宜豁痰。有伤风泻泄者，宜散风。如脾虚溼泻者，宜白术。凡治泻，丸、散优于汤剂。
6. 脾主四肢，虚则倦怠。
7. 脾主肌肉。
8. 同枳实则消痞，一消一补名枳术丸，荷叶烧饭为丸。脾运则积化也。
9. 同黄芩则安胎，黄芩除胃热，白术补脾，亦除胃热，利腰脐间血。盖胎气系于脾，脾虚则蒂无所附，故易落。利腰脐血者，湿除，则血气流行也。
10. 补气故也。凡胀满者忌用。白术闭气，然亦有塞因塞用者。
11. 借谷气以和脾。
12. 藉土气以助脾。
13. 润以制其燥。千金方云有人病牙齿长出口，艰于饮食者，名髓溢。单用白欲术妙。于术，出浙江于潜，因以名之。今出仙居及江西，功倍白术价贵。天生术至少，价非常贵昂。