乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金；為寒，為冰；為大赤；為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬；為木果。⁽¹⁾坤為地，為母，為布；為釜；為吝嗇；為均；為子母牛；為大輿；為文；為眾，為柄；其于地也為黑。⁽²⁾震為雷，為龍，為玄黃；為旉；為大塗；為長子；為決躁；為蒼筤竹；為萑葦；其于馬也，為善鳴，為足，為作足，為的顙；其于稼也，為反生，其究為健，為蕃鮮。⁽³⁾巽為木；為風，為長女；為繩直，為工；為白；為長；為高；為進退；為不果；為臭；其于人也，為寡發，為廣顙，為多白眼；為近利市三位；其究為躁卦。⁽⁴⁾坎為水，為溝瀆；為隱伏；為矯輮；為弓輪；其于人也，為加憂，為心病，為耳痛；為血卦，為赤；其于馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳；其于輿也，為多眚；為通；為月；為盜；其于木也，為堅多心。⁽⁵⁾離為火，為日，為電；為中女；為甲冑，為戈兵；其于人也，為大腹；為乾卦；為鱉，為蟹，為蠃，為蚌，為龜；其于木也，為科上槁。⁽⁶⁾艮為山，為徑路，為小石；為門闕；為果蓏；為閽寺；為指；為狗，為鼠，為黔喙之屬；其于木也，為堅多節。⁽⁷⁾兌為澤；為少女；為巫；為口舌；為毀折，為附決；其于地也，為剛鹵；為妾；為羊。

【註】

1. 陳說乾卦取象。圜：圓。天為圓，《說文》：「圜，天體也。」故乾有圓象。寒冰：乾為西北方位，故乾為寒冰。赤：紅，太陽之色。大赤，指朝禮用的赤色旗。《禮﹒明堂位》：「周之大赤。」疏：「周之大赤者，赤色旗。」瘠：多骨。一本作「柴」。駁：馬色不純。木果：木本之果。郭雍曰：「木以果為始，猶物以乾為始。」《周易本義》：「荀九家，此下有為龍、為直、為衣、為言。」
2. 陳說坤卦取象。布：廣佈。亦為古代貨幣名。貨幣藏之為「泉」，流行稱布，取其流行之義，但與《繫辭》之「交易而退，各得其所」有不符處，故僅可備一說。釜；鍋。吝：吝嗇。又作「遴」。均：一本作「旬」，均、旬二者通。《爾雅﹒釋言》「詢，均也」。洵為旬之假借。《管子﹒侈靡篇》：「旬身行。」註：「皆以旬為均。」十日為旬，坤數十，故稱「旬」。子母牛：有作雌母牛者。筆者認為乃指有身孕之牛。輿：車。文：萬物相雜。眾：眾民。柄：本。此取萬物以地為本。
3. 陳述震卦取象。龍：一本作「」。玄黃：天地之雜色。天為玄色，地為黃色。亦有說東方日出色雜者，可備為一說。旉尃；一本作「尃」，二者通，此指花之通名。大塗：古道路男子由右，婦人由左，車以中央。是道有三，三道曰塗，大塗即大道。決躁：急疾之貌。《廣雅》云：「躁，起疾也。」蒼筤：青色。萑葦；指荻與蘆葦。亦有解作竹類者。：馬後左蹄白。的：白。顙：額。作足：指馬行先動四足。作：動。稼：庄稼。反生：指麻豆之類戴甲而出。震陰在陽上，陽動下，故為反生。究：極。蕃鮮：草木蕃育而鮮明。
4. 陳述巽卦取象。繩直：工匠以墨繩測量以使木直。工：古人有解作「墨」者，可與「繩直」之義互應。長：取風吹遠。進退：取風行無常。果：果決。臭：氣味。寡發：發稀少。一本作「宣發」。黑白雜曰「宣」。廣顙；頭額寬闊。近利市三倍：將近從市中獲三倍之利。日中為市，巽居東南方，與離相近。故「近利市」。躁：動而不止。躁卦指震卦。
5. 陳述坎卦取象。瀆：溝。隱伏：坎一陽藏于陰中，故有隱伏之象。矯輮：一本作「撟揉」。使曲者變直者為矯，使直變曲為輮。弓輪：弓為矢，輪為車輪。二者為矯揉而成。加憂：憂慮加重。血卦；人體有血如地有水，故坎為血卦。《管子﹒水池》：「水者，地之血氣，如筋脈之流通者也。」脊：脊背。亟：急。此當為敏捷。下首：馬低頭。薄蹄：馬蹄磨薄。曳：引拖。眚：眼生病，此引申為災難。月：《淮南子﹒天文訓》：「積陰之寒氣為水，水氣之精者為月。」故坎為月，堅多心：指棘棗之類。枝束多則樹心多。阮元曰：「劉熙《釋名》云：『心，纖也。』言纖微無物不貫也。凡纖細而銳者，皆可名曰心。《詩》『吹彼棘心』。孫炎《爾雅》注云：『樕朴一名心，皆謂有芒刺之木。』」
6. 陳述離卦取象。離為火：離為南方之位，南方屬火。為日：《淮南子﹒天文訓》：「積陽之熱氣生火，火氣之精者為日。」冑：兜鍪，即盔。戈兵：兵器。離內柔外剛，盔甲、兵器在人身外以防身，如離內柔外剛，故離為冑、戈兵。乾：一本作「幹」。此訓為乾燥。嬴：海螺。蚌：海蛤。科：一本作「折」。木中空易折為科。槁：枯槁。
7. 陳述艮卦取象。徑路：田間小路。此指山間小道。門闕；門觀。《爾雅﹒釋宮》：「觀謂之闕」。孫炎注曰：「宮門雙闕，舊章懸焉，使民觀之，因謂之觀。」觀指門兩旁的台榭。果蓏：果指桃李之類，木實曰果。草實曰蓏，如西瓜、甜瓜、冬瓜等。閽寺：指掌管王宮之門禁之人。閽，宮門，又指「閽人」，即守宮門人。寺，官舍，又指「寺人」，即執守宮中小臣（詳見《周禮﹒天官》）。狗：一本作拘。狗、拘通。一說為家畜，一說為屈伸制物。由下文「黔喙之屬」觀之，當以作「狗」為妥。黔喙：肉食之獸。有說豺狼之屬，有說為虎豹之屬。黔，黑。
8. 陳述兌卦取象。巫：祝。古代稱能以舞降神之人為巫，女巫曰巫。男巫曰覡。巫以口舌與神通，故兌為巫。毀折：兌上畫斷缺，如物之毀折。又說兌為西方主秋，萬物始折，故兌為毀折。附：依從。剛鹵：指堅硬而含咸質。鹵，咸土。《說文》：「鹵，西方鹹地也。」兌二陽在下故剛，一陰在上下潤故鹵。為妾：兌少女之位賤，故「為妾」。

【今譯】

乾為天，為圓；為君，為父；為玉，為金；為寒冷，為冰凍；為大紅色；為良馬，為老馬，為瘦馬，為花馬；為木果。坤為地；為母；為廣佈；為鍋；為吝嗇；為十日；為有孕之牛；為大車；為文彩；為民眾為（生育之）本；對於地為黑色。震為雷；為龍；為青黃雜色；為花；為大路；為長子；為決然躁動；為青色竹子；就馬而言為善於嘶鳴，為後左蹄有白毛，為四足皆動，為（馬）額頭有白斑；就庄稼而言，為戴甲而反生；其極為剛健；為草木蕃育鮮明。巽為木；為風；為長女；為繩直（墨線），為工匠；為白色；為長遠；為高；為進退，為不果敢決斷；為氣味；就人而言，為頭髮稀少，額頭寬闊，為眼白多（而瞳仁小）；為從市中獲得近三倍之利；其極為躁卦。坎為水，為溝渠；為隱伏；為矯曲而揉直；為矢弓車輪；就人而言，為憂慮加重；為心痛，為耳痛。為血卦，為紅。就馬而言，為脊背美麗，為敏捷，為低頭，為蹄子薄，為拖曳；就車而言，為多災難；為通達，為月；為盜寇；就木而言，為堅硬而多木心。離為火，為日，為電；為中女；為甲盔，為兵器；就人而言，為大腹；為乾燥之卦；為鱉，為蟹，為螺，為蚌，為龜；就木而言，為木中已空而枯槁。艮為山，為山間小路；為小石；為門台；為瓜果；為閽人寺人（守宮）；為手指；為狗；為鼠；為黑色食肉獸；就木而言，為堅硬而多枝節。兌為澤；為少女；為巫師；為口舌；為折毀；為附著決斷；就地而言，為堅硬而含鹼；為小妾；為羊。