雷公问于岐伯曰：五运六气合而不离，统言之可也，何鬼臾区分言之多乎？岐伯曰：五运不可分，六气不可合。雷公曰：其不可合者，何也？岐伯曰：六气之中有暑火之异也。雷公曰：暑火皆火也，何分乎？岐伯曰：火不一也，暑外火，火内火也。雷公曰：等火耳，火与火相合，而相应也，奈何异视之？岐伯曰：内火之动必得外火之引，外火之侵必得内火之召也，似可合以立论，而终不可合以分门者，内火与外火异也。盖外火，君火也，内火，相火也。君火即暑，相火即火。暑乃阳火，火乃阴火，火性不同，乌可不区而别乎？六气分阴阳，分三阴三阳也，三阴三阳中分阳火、阴火者，分君、相之二火也。五行概言火而不分君相，六气分言火而各配支干，二火分配，而暑与火各司其权，各成其病矣。故必宜分言之也。臾区之说，非私言也，实闻予论，而推广之。雷公曰：予昧矣，请示世之不知二火者。