【內容】
雍父問曰：天地之氣，陰陽盡之乎？岐伯曰：陰陽足以包天地之氣也。雖然，陰陽之中，變化錯雜，未可以一言盡也。雍父曰：請言其變。岐伯曰：六氣盡之矣。雍父曰：六氣是公之已言也，請言所未言。岐伯曰：六氣之中有餘不足，勝復去留，臾區言之矣，尚有一端未言也。遇司天、在泉之年，不隨天地之氣轉移，實有其故，不可不論也。雍父曰：請悉論之。岐伯曰：
- 辰戌之歲，太陽司天，而天柱不能窒抑之，此肝氣之勝也。
- 巳亥之歲，厥陰司天，而天蓬不能窒抑之，此心氣之勝也。
- 丑未之歲，太陰司天，而天蓬不能窒抑之，此包絡之氣勝也。
- 子午之歲，少陰司天，而天沖不能窒抑之，此脾氣之勝也。
- 寅申之歲，少陽司天，而天英不能窒抑之，此肺氣之勝也。
- 卯酉之歲，陽明司天，而天芮不能窒抑之，此腎氣之勝也。
雍父曰：司天之勝，予知之矣。請言在泉之勝。岐伯曰：
- 丑未之歲，太陽在泉，而地晶不能窒抑之，此肝膽之氣勝也。
- 寅申之歲，厥陰在泉，而地玄不能窒抑之，此心與小腸之氣勝也。
- 辰戌之歲，太陰在泉，而地玄不能窒抑之，此包絡、三焦之氣勝也。
- 卯酉之歲，少陰在泉，而地蒼不能窒抑之，此脾、胃之氣勝也。
- 巳亥之歲，少陽在泉，而地彤不能窒抑之，此肺與大腸之氣勝也。
- 子午之歲，陽明在泉，而地阜不能窒抑之，此腎與膀胱之氣勝也。
雍父曰：子聞順天地之氣者昌，逆天地之氣者亡，今不為天地所窒抑，是逆天地矣，不夭而獨存何也？岐伯曰：順之昌者，順天地之正氣也；逆之亡者，逆天地之邪氣也。順可逆而逆可順乎？雍父曰：同是人也，何以能獨勝乎？岐伯曰：人之強弱不同，縱欲與節欲異也。雍父曰：善。
陳士鐸曰：天蓬、地玄，獨有二者，正分其陰陽也，陰陽同而神亦同者，正顯其順逆也，可見宜順不宜逆矣。
